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粵東金石略

鎖定
粵東金石略》共錄金石刻畫文字562種,首一卷,附錄二卷。卷前有翁氏自序,卷首為康 熙、乾隆御筆28種;卷一,廣州府金石67種;卷二,廣州南海神廟金石67種;卷三,廣州清遠禺 峽山諸刻39種;第四、五,韶州府金石48種;卷六,韶州碧落洞諸刻24種;南山諸刻27種;泐溪 石室48種;卷七,連州金石44種;卷八,肇慶府七星巖諸刻62種、三洲巖諸刻15種、陽春巖2 種;卷九,肇慶府金石10種、惠州府13種、潮洲府33種、嘉應州2種、高州府3種、廉州府1種、雷州府5種、瓊州府13種。附錄二卷,廣州九曜石生28種。書中記載金石名稱、地點、年代及 撰書人名字、行數、字徑、題跋等,按當時粵東名地區分類。後來阮元編纂《廣東通志·金石 略》,多采用此書材料,及近年出版的《中國文物地圖集·廣東分冊》之石刻著錄,也多賴此書。
作品名稱
粵東金石略
作    者
翁方綱
創作年代
清代
文學體裁
文言文

粵東金石略作品背景

翁方綱在粵中的題記,除藥洲十四處除,南海神廟內還有兩處:一在宋開寶碑陰,刻“乾隆丙 戌九月大興翁方綱謁祠觀碑辛卯三月大風雨中復來題記”;一在浴日亭陳獻章詩碑,刻“乾隆辛卯三月大興翁方綱風雨中來摩挲碑刻賦詩而去”。冥冥之中,彷彿看到這位學者在風雨中摩挲,題詠,跋涉的情景 [1] 

粵東金石略作者簡介

翁方綱 翁方綱
翁方綱(1733~1818),字正三,一字忠敍,號覃溪,晚號蘇齋。順天大興(今屬北京市)。乾隆十七年(1752年)中進士,選庶吉士,授翰林院編修,累遷至內閣學士。先後主持江西、湖北、順天等地鄉試,任廣東、江西、山東等省學政。翁氏博學洽聞,精研學術,長於考證、金石之學,為有清一代著名學者之一。阮元《廣東通志·宦跡》説他“素喜金石碑刻,纂《兩漢金石記》,為世所稱。”《清史稿》也説他“尤精金石之學,所着《兩漢金石記》,剖析毫芒,參以《説文》、《正義》,考證至精。”

粵東金石略作品目錄

粵東金石略自序 [2] 
粵東金石略卷首 [2] 
清康熙書南海神廟碑 [2] 
肇慶府閲江樓聖祖仁皇帝御書碑六 [2] 
清康熙「嶽牧之任」題字碑 [2] 
清康熙「端方」題字碑 [2] 
清康熙臨董其昌書 [2] 
清康熙臨米芾書碑 [2] 
清康熙臨董其昌書碑 [2] 
清康熙書扇面碑 [2] 
(增補一)清郭世隆述御書來歷碑 [2] 
端溪書院摟天閣御書碑十有四 [2] 
清康熙「樂善不卷」題字碑 [2] 
清康熙「水思」題字碑 [2] 
清康熙「觀時見物理」題字碑 [2] 
清康熙雲裹帝城雙鳳闕」題字碑 [2] 
清康熙題詩碑 [2] 
清康熙臨董其昌書碑 [2] 
清康熙臨董其昌書天馬賦碑 [2] 
清康熙臨米芾書碑 [2] 
清康熙臨趙孟俯書秋興賦並序碑 [2] 
清皇太子書詩碑 [2] 
清康熙「殿邦炎州」題字碑 [2] 
粵東金石略卷第 [2] 
六溶寺諸刻 [2] 
五仙觀諸刻 [2] 
……
(增補)廣州博物館諸刻 [2] 
(增補)碑廊陳列諸刻 [2] 
(增補)新建碑廊陳列諸刻 [2] 
(增補)館藏諸刻 [2] 

粵東金石略作品鑑賞

粵東金石略取材精良

取材精良,詳略得當。該書收錄雖然豐富,但並非所有石刻都收錄不遺,而是有所辨析取捨,重點集於廣州府及石刻資料較集中、較重要的地區,如與中外交通最為密切,碑刻最為豐富,有“南方碑林”之譽的南海神廟即單獨為卷,收錄了自唐至清代碑刻85種,然事隔200多年後的今天,由於屢經劫亂,損毀散失等諸多原因,所剩僅50多條,已不及原來的三分之二了。又 如肇慶七星巖李邕《端州石室記》石刻,原文381字,翁方綱視學廣東時,“可辨者三百四十八”,如今只可見264字,200餘年間侵蝕損毀達84字之多。金石家陸增祥有言:“金有時毀,石有 時泐,賴墨本以傳之。墨本聚散何常,存亡賴著錄以傳之。”以是觀之,良有以也。 [1] 
[1] 

粵東金石略考證精詳

《粵東金石略》對廣東金石並未限於一般性的資料搜求、整理和輯錄,而是 作者傾其心力,一絲不苟地做了大量精細詳明的考證工作,探頤索微,補缺鈎沉,言必有據,見解獨到,具有較高的學術價值。如九曜石上有題:“士宏子高昌衡平甫元規正叔安道子適丙午仲春 十五日題”,這行文字不加標點,頗費思量。經翁方綱考證:士宏,字子高,姓盧,新鄭人,宋英宗治平元年(1064)做廣州知府。一年,有安南船隻百艘出現於北部灣,有人説是來犯海疆的。盧 士宏親往瞭解,開誠詔諭,得以保境安民,這正是丙午即治平三年的事。這種考證,使我們後人知道廣州宋代還有一位這樣的知府,也知得宋代海上絲綢之路時有海盜出沒。又如屈大均《廣東新語》説連江楞伽峽丁蘭石“旁多篆刻,苔蝕不可讀”,翁方綱泊舟丁蘭石下,用水洗去苔蘚,發現石上的字體並非篆刻,字跡雖漫漶不清,但查考連州志所載,證明那是記載宋嘉泰二年疏導 因山崩阻塞航運的一段文字。又如翁方綱到峽山寺,僧人告訴他飛泉亭後的石壁有蘇軾手跡,他第二次來遊,剔去苔蘚,發現卻是明末朱學熙所書“坡仙遊寓”四字。又如肇慶七星巖石室洞 內有正書“景福”二在字,粵中民多取其“福”字拓片張掛室內,而莫知其書者,經翁方綱考證,“景福”二字乃唐大書法家李邕所書,年代為開元十五年(727),其考證為後人普遍認可,遂成定 論。這些都説明翁方綱的精細和認真。 翁方綱在粵8年中,為官之暇,為搜求廣東摩崖碑碣不遺餘力,足跡幾遍廣東各地。他曾七 歷寒暑訪尋《重刻張九齡神道碑》;五到清遠峽趁枯水時拓得“東坡釣磯”四字;費時四年搜尋米 題“藥洲”石;宋代名相張浚貶連州時,常登列秀亭(故址在今連州公園內)眺覽風物,留有題列 秀亭石刻,翁方綱找尋了七年才獲睹這塊碑刻,並因張浚書跡重出而興奮作詩:“我求此石今七年,荒亭敗瓦空蒼煙,齋廚垣傾講肆側,幾載土復枯纏……”。足見這位學者的辛勤與執着。正如本文開篇所述,翁方綱的來粵及其學術活動始開廣東金石學之端,其後金石學者漸出,金石著作漸富,舉其要者,有南海吳榮光《筠清館金石文字》五卷,梁廷楠《金石稱例》四卷、《續金石稱例》一卷、《藤花亭鏡譜》八卷、《碑文摘奇》一卷,吳蘭修《南漢金石志》二卷,彭泰來《高 要金石略》四卷,黃培芳《端州金石略》二卷,汪兆鏞《番禺縣續志·金石略》七卷以及各地方誌 所輯集的金石文字等等。時人黃佛頤評價:“服嶺以南,士夫鮮治金石學者。乾嘉而降,風氣稍 開……若梁章冉、吳石華荷屋,則足與中原諸子抗席矣。”翁方綱誠開粵中金石學風氣之先,遺風流緒,至近現代而不衰。 [1] 

粵東金石略後世影響

所錄石刻資料數量多、地域廣,可以概見廣東當時所有石刻的情況。在翁氏之前,也有 著錄廣東石刻的著作如黃佐《廣東通志》、汪永瑞《廣州府志》、郭爾啓《南海縣誌》、孔慶連《番禺縣誌》及一些學術筆記等,但都不成規模,如黃佐《廣東通志·金石志》所輯石刻僅一百七十 餘種,簡直不能比擬於《粵東金石略》,而其他如《廣州府志》等,皆一時一地之錄,亦難以望《粵東金石略》之項背 [1] 
參考資料