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粲花齋五種曲

鎖定
粲花齋五種曲”是明代戲曲家吳炳的五部戲曲的合稱
中文名
粲花齋五種曲
性    質
五部戲曲的合稱
作    者
吳炳
詳    細
西園記綠牡丹療妒羹情郵記畫中人

粲花齋五種曲概念簡介

“粲花齋五種曲”是明代戲曲家吳炳的五部戲曲的合稱。吳炳(1595~1648)又名壽元,字可先、石渠,號粲花主人,宜興(今屬江蘇)人。由進士而居官,後隨明永曆帝朱由榔流亡桂林,被清兵擒獲後自溢而死。所作傳奇有《西園記》、《綠牡丹》、《療妒羹》、《情郵記》、《畫中人》,合稱“粲花齋五種曲”。 [1] 

粲花齋五種曲內容概述

《西園記》寫書生張繼華對王玉真一見鍾情,但誤以為王是趙玉英。趙因婚約不如意而夭亡,張繼華聞訊後痛不欲生,聲聲呼叫玉英芳名,終與其香魂幽會。玉英又勸張繼華與王玉真成婚,之前錯認的誤會始得冰釋。這齣戲將真與假的誤會、悲與喜的映襯都調理得較為妥帖,以趙玉英拼死擺脱婚約桎梏、“誓不俗生,情甘怨死”的淒冷色塊,來反襯張、王這對有情人終成眷屬的洋洋喜氣,具有很強的戲劇性。直到今天,《西園記》仍然活在戲劇舞台和電影銀幕上。
《畫中人》演書生庾啓與畫上美女鄭瓊枝鬼魂結合,更是《牡丹亭》的翻版仿作。《療妒羹》敍才女喬小青賣與褚大郎為妾後為大夫人所妒,傷心而亡,活轉來後改嫁楊器。此劇反對不合理的從一而終,提倡給“自古許錯了人,嫁錯了人的”女性以“不妨改正”的機會,這在一定程度上反映了市民階層的婚戀觀念對傳統封建禮俗的衝擊。劇中的《梨夢》、《題曲》作為摺子戲,至今還在崑曲舞台上演出。喜劇《綠牡丹》和《情郵記》一寫謝英和車靜芳、顧粲與沈婉娥因賽詩而成婚,一寫書生劉乾初在驛站題詩而得以與王慧娘、賈紫蕭聯姻。有才之人婚姻美,無才之徒出洋相,這是吳炳所虛構、所向往的有些一廂情願的理想世界。 [1] 

粲花齋五種曲文學評價

吳炳創作的《粲花齋五種曲》不僅傳承併發揚了湯顯祖的“至情”説,而且文辭優美、依腔協律,歷來被公認為是“雙美派”的代表作家,對清初的戲曲創作也產生過較大的影響。
他的劇作場面生動,巧合不斷,具備可看可演的戲劇性;所作文詞雅潔優美,化情入境,擁有可賞可感的文學性;塑造人物符合規定情景,注重心理描摹,像《題曲》中大段冷豔悽絕的抒情場面,放在湯劇之中幾可亂真。然而他對婚戀自由與封建禮教之間的根本衝突和必然矛盾正視不夠,對小丑式人物與正生正旦的表面衝突及其偶然矛盾關注過多,這就削弱了作品的社會意義與戰鬥精神。 [1] 
參考資料