粒子行為鏈

智慧領先於時間，結果發生於事件之前。結果是原因的表露，原因的本性也是結果的本性，出現在原因中的行為也會出現在結果中，因此説，粒子行為鏈模型和行為沼澤模型是連接因果關係的橋樑。可以在決策人出牌之後、對抗者決策之前的這段時間裏能提前知道決策人的決策本性。

在我的陳述中，不講概率，不談混沌，不説軌道。在我的研究中，主觀概念和客觀解釋之間產生了分歧，這很難找到我們想要的東西。每一個粒子組成的部分，在粒子分佈的任何一個區域，都隱含着無窮多的不同性質的行為，想弄清每個粒子微觀結構的特性，就要引進一個博弈實體樣本，就是粒子行為鏈，即三條鏈組成的平行膜，它將是一個粒子結構的概率模型。

每一個粒子都有它的自治性、獨立性，粒子是一個獨立演變又能和其它特性組成的實體，為什麼用傳統的概率計算找不到理想的解？理想的概率是什麼呢？在一個尚未弄清的內部結構不穩定的系統，概率的計算和預言變得毫無意義。

我們引進了一個粒子行為鏈模型之後，發現粒子的眾多特性，比如生物特性、機械特性、隨機特性，這些特性將成為博弈行為的主體內容，我稱為粒子行為鏈，這是一個全新的結構。粒子行為鏈正在對傳統式的預言構成威脅。

一種動態的生物特性、機械特性、隨機特性構成了千變萬化的自然圖景，同時也看清了粒子的微觀結構和置信概率的位置。

博弈世界是一個多式多樣現象的世界，在千變萬化的過程中，有很多的方法可以處理眾多現象中的某一現象。正因為我們提倡用精確的語言描述和定義物理學定律，那也只能完成極少的一部分。數學提倡精確，現實又不可能達到，數學的計算就不太適應。幾百年來，娛樂場從沒停息過一分鐘，每天有無數人蔘與其中，無數人的行為背景，決策前的依據等等，它又不可能用一個數學的公式進行説明，所以數學對博弈的描述是有限的。人們總是把一切博弈裏的信息寄託於數學裏的一個或幾個簡單的公式，所有的人在博弈場裏的失敗，都會有這樣的口頭上的描述。高熵賽棋上的粒子，包含了各種學科，多路科學家用什麼樣的思想理解這個包含有機形態的帶有撲朔迷離的行為攜靈現象呢？哪些科學定律才能解釋呢？只有極少的一部分可以理解，大部分只能用不準確的語言進行陳述。粒子行為有時是生物特性的，有時是機械特性的，有時可能又是隨機特性的。科學家已發現並且相信在有生命和無生命的界線上會定義出新的定律。

1952年英國生物學家克里克發現了DNA分子的原子排列成一種“雙螺旋”結構的形態，但是他很難説清楚病毒是生物還是非生物。我講的粒子行為的兩特性一法則，是粒子的三個原子嗎？它們是怎樣合成出來的？我們很想搞清楚，粒子是不是有多種行為結構。粒子每次都作了多種選擇，當計算AB粒子時各自概率都是0.5，在實際博弈的操作中變得秩序混亂，每個人的選擇最後都是負的結局，這個問題讓人思索了若干年，想用一種方法組合出粒子的行為結構圖，也許是大自然用一個絕妙的方式幫助我們解決了這個困難。一個粒子在一個規則的三次選擇合成之後，在一維方向上向前伸展，這個側鏈與側鏈之間組合成平行膜，向前伸展的粒子行為就有了6種結構，我們尋找的不可逆性的粒子就在這個膜上明顯的表現出來，6種結構會表現出不同的意圖邊界信息，在非連續性對抗中，提供給人們明確的機會，把多層次的選擇記錄下來，這個組合之後的有序現象出現了，這個模型改變了人們原有的直覺意圖。

以往的決策，好像是猴子用計算機打字，打出來的段落絕大部分毫無意義。從平行膜上也可以看出不可逆，很少有複製，這也很容易理解保羅·戴維斯在《奇妙的量子世界》一文中説：“粒子行為的模糊性，使它能‘覺察出’許多不同的線路。” 粒子行為鏈組成的平行膜，在大量的記錄中，宏觀上顯示出少量的有序和對稱，這又符合自然界非線性現象。微觀概念上又持續着內部結構上的自我改進、自我選擇，該系統就這樣持續有效地向下進行。

這裏面似乎沒有什麼機理可談，就是簡單的規則，每一個粒子，都是一個被雜交的生物個體，這種讓粒子自由選擇自身的微粒特性結構，更具有創造力。清楚地理解這一個簡單的模型能夠突顯原來直覺判斷AB粒子的位置，一多半會出現國，一小半會出現正。

《博弈聖經》新加坡希望出版社

世界著名圖書館.著名大學收藏----海外中文圖書