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篝火狐鳴

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篝火狐鳴(拼音:gōu huǒ hú míng)是一則來源於歷史故事的成語,成語有關典故最早出自於西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》。 [1] 
“篝火狐鳴”的原義是秦末陳勝欲舉事,故意在夜晚時,把燈火放在廟宇的竹籠中,使其若隱若現,並裝狐嗥的聲音,使人以為神明顯靈;後比喻謀劃起事或謠言惑眾;在句子中可充當謂語、定語。 [1] 
中文名
篝火狐鳴
拼    音
gōu huǒ hú míng
注音字母
ㄍㄡ ㄏㄨㄛˇ ㄏㄨˊ ㄇㄧㄥˊ
成語出處
《史記·陳涉世家》
語法結構
聯合式
語法屬性
作謂語

篝火狐鳴成語出處

又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王。”(西漢·司馬遷《史記·陳涉世家》) [1] 
後人據此概括出成語“篝火狐鳴”。 [1] 

篝火狐鳴成語典故

公元前209年,陽城的地方官派了兩個軍官,押着九百名民夫到漁陽去守邊。軍官從這批壯丁當中挑了兩個個兒大、辦事能力強的人當屯長,管理其他人,一個叫陳勝,陽城人,一個叫吳廣,陽夏人。陳勝吳廣本不相識,後來碰在一塊兒,同病相憐,很快就成了朋友。他們怕誤了日期,天天急着往北趕路。到大澤鄉的時候,正趕上連日大雨,沒法通行。他們只好紮了營停留下來,準備天放晴再上路。 [2] 
秦朝法令嚴酷,被徵發的民夫如果誤了期,就要被殺頭。然而雨一直沒停,眼看就要誤期了,陳勝偷偷跟吳廣商量:“這兒離漁陽還有幾千裏,怎麼也趕不上限期了,難道我們就白白去送死嗎?”吳廣説:“那怎麼辦,要不咱們逃走吧。”陳勝説:“誤期是死,逃走被抓是死,起來造反也是死。一樣是死,不如起來造反,就是死了也值得。老百姓吃秦朝的苦吃得也夠多了。聽説二世本是小兒子,不應該由他做皇帝,該登基的是扶蘇,還有,楚國的大將項燕立過大功,大家都知道他是條好漢,如今也不知道是死是活。要是咱們藉着扶蘇和項燕的名義號召天下,楚人一定會來響應我們。 [2] 
吳廣完全贊成陳勝的主張。為了讓大夥兒更相信他們,就找了一塊白綢條,用硃砂在上面寫上“陳勝王”三個大字,把它塞進條在市面上出售的魚的肚子裏。兵士們買了魚回去,剖開魚肚子,發現了這塊綢子上面的字,十分驚奇。到了半夜,吳廣又偷偷地跑到營房附近的破廟裏,點起篝火,先裝作狐狸叫,接着又大喊道:“大楚興,陳勝王。”全營的兵士聽了,更是又驚又怕。第二天,大夥兒看到陳勝,都在背後指指點點地議論着這些奇怪的事,加上陳勝平日待人和氣,人們就更加尊敬他了。 [2] 
有一天,兩個軍官喝醉了酒,吳廣就跟他們説,反正誤了期,還是讓大家散夥回去吧。那軍官一聽大怒,拿起軍棍責打吳廣,還拔出寶劍來威嚇他。吳廣奪過劍來順手將他殺死。陳勝也趕上去,把另一個軍官殺了。 [2] 
接着陳勝把兵士們召集起來説:“男子漢大丈夫不能白白去送死,死也要死得有個名堂。那些當王侯將相的人,難道是命裏註定的嗎?” [2] 
眾人紛紛響應,他們樹起“楚”字大旗,對天起誓,要同心協力,推翻秦朝。就這樣,陳勝、吳廣建立了歷史上第一支農民起義軍,陳勝被擁戴為王,國號叫做“張楚”。 [2] 

篝火狐鳴成語寓意

秦始皇建立秦朝以後,大興土木,修建長城、阿房宮。秦二世即位後,變本加厲,橫徵暴斂,弄得民不聊生。陳勝、吳廣篝火狐鳴,揭竿而起,秦朝在農民起義的打擊下土崩瓦解。可見,民是國家之根本。得民心者得天下,失民心者失天下。人們在付諸行動之前,應做好充分的準備,預先把各個方面都考慮清楚,這樣以來,問題才能順利解決。 [2]  [3] 

篝火狐鳴成語運用

  • 成文用法
“篝火狐鳴”在句子中可充當謂語、定語;比喻策劃起義。 [1] 
  • 運用示例
清·許纘曾《睢陽行》:“三吳今古如長夜,狐鳴篝火騰欺詐。” [4] 
清·許叔平《裏乘·有外山王后論》:“惟某甲能知天命,甘心伏劍,使一切篝火狐鳴、妄希非分者觀之,亦可爽然自失矣。” [5] 
現代·蔡東藩《前漢演義》第九回:“後人把疑神見鬼等情,説做篝火狐鳴,便是引用陳勝、吳廣的古典。” [1] 
現代·茅盾《為徐平羽新出土秦漢瓦當拓本作》:“篝火狐鳴大澤鄉,江東子弟赫斯怒。” [5] 
參考資料
  • 1.    篝火狐鳴  .漢典[引用日期2018-09-26]
  • 2.    新家庭書架編委會著. 中華成語故事全集 新[M]. 北京:北京出版社, 2018.01:155
  • 3.    墨人主編. 影響孩子一生的600個成語故事 冬[M]. 北京:中國戲劇出版社, 2011.01:235
  • 4.    朱瑞玟編著. 成語探源辭典[M]. 北京:首都師範大學出版社, 1996.12:332
  • 5.    李俊清,牛春明;沈米成,王勇副主編;馬安根,王勇,王永青等編者;陳霞村審訂. 中國成語大辭典[M]. 長春:吉林教育出版社, 2007.07:285