範成

7歲於如皋崇善庵剃度，師從悉融法師，在師父教導下，讀書認字，禮佛誦經，如是十餘年，學業大為精進。 ^[2] 

清光緒三十一年( 1905)，受具足戒於鎮江焦山定慧寺。 ^[1]  後回掘港西方寺常住（從清代同治年初如皋崇善庵和掘港西方寺為同一住持）。 ^[2] 

宣統二年（1910年），江蘇省僧教育會成立“江蘇僧伽師範學堂”，由月霞法師出任學堂監督。悉融法師命範成赴南京入學受教。範成法師在南京求學期間，與仁山、智光、開悟、惠敏等同學，這些人後來都是弘化一方的佛門法將。

宣統三年（1911年）中秋節前後，辛亥革命在武昌爆發，革命軍光復南京，僧伽師範學堂受戰事影響停辦，範成離校回掘港西方寺。翌年（1912年）革命成功，民國肇建，範成奉師命出任西方寺第十代住持。 ^[2] 

民國11年( 1922 )，他開墾荒地，以供養寺內常住的衣食之資，建“白骨塔”埋藏亂冢之骸; 他倡議修築“掘虹路”十餘里，並建“通利橋”一座。此外，他長期蒐集佛教文物，如經書、佛像、碑帖、法器、書畫等，擬建立佛教文物館。民國18年(1929)，變賣部分寺田，建立皋東私立僧伽圖書館。藏有佛教經典，善本書籍、地方誌乘、萬有文庫及其它書籍16萬餘冊，訂有各種雜誌、報紙。

民國20年(1931)範成去上海。著名佛教學者朱子橋等人在滬發起“影印宋磧砂藏經會”，範成被推為常務理事。民國21年( 1932)，範成受“印經會”委託在西安建立辦事處，組織工作人員抄錄、編纂目錄。為訪求短缺經卷，鑑定版本真偽，他奔走上海、河南、河北、山西、陝西各地，途中吃盡千辛萬苦，在山西香城青蓮寺得《開寶卷子經》及《普寧藏本》，並有古梵文貝葉及隋唐人所寫經文，以補磧砂燕所缺，

民國21年( 1932 )8月，沿汾水上行至洪洞縣千佛寺，得經10卷，見經首刊有“趙城廣勝寺”字樣，復至洪洞廣勝寺。終得刻於金代、藏於趙城的國寶佛教《大藏經》、此經計有7000餘卷，他整理時只存5017卷，稱為“趙城金藏”。後經“印經會”影印，定名為《宋藏遺珍》，計120冊。

範成在上海期間，還設施粥廠、施藥廠、救濟院、養老院。在蘇州任蘇州文物管理委員會、蘇州市佛教協會籌備委員會主任委員、蘇州市第二屆人代會特邀代表。1949年任蘇州結草菴住持，兼任報恩寺住持。1953年，他出席中國佛教協會第一次代表大會，當選為佛教協會理事。同年4 月，他在蘇州發起“祝願世界和平法會”，恭請120歲高齡的虛雲法師主持法會。現狼山廣教寺《僧伽六度經》也是範成法師帶回的。1957年範成繼續當選為第二屆全國佛教協會理事。

1958年10月27日，範成法師國寂於掘港，終年74歲。 ^[1] 

1929年，範成和尚創建了一所“皋東私立僧伽圖書館”，藏有佛教法寶經典，儒家經、史、子、集，地方誌乘，各種圖書十餘萬冊以及各種雜誌報紙，設專人管理，開放給社會使用。此外，他長期蒐集經書、佛像、碑帖、法器等佛教文物，打算創立一座佛教文物館。 ^[3]