管窺蠡測

西漢·東方朔《答客難》：“‘以管窺天，以蠡測海，以筵撞鐘，’豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉？” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“管窺蠡測”。 ^[2] 

東方朔是西漢文學家，他善於辭賦，為人幽默，經常諷刺漢武帝，因此總是觸怒龍顏，被罰做小官，擔任一些不重要的職位。他寫過一篇《答客難》，把自己與蘇秦、張儀比較，説他二人遇到了萬乘之主，被明主重用，身居高位，得以發揮其才能，以此抒發自己懷才不遇的心情。 ^[3] 

東方朔在文章中假借別人之口自問：“東方先生飽讀詩書，才華不在蘇秦、張儀之下，甚至還比他們都厲害，可為何還是個小官，連同胞兄弟也都無處安身？”於是他便解釋道：“此一時，彼一時。他二人生於亂世，連年累月戰爭不斷，因此他們才有地方去發揮遊説的本事。現在我大漢朝有聖主在上，國泰民安，不需要那麼多賢臣志士出頭。有能耐的人太多了，而朝廷又不需要那麼多人才，所以就沒有了一展抱負的機會，即便是蘇秦、張儀在世也是如此。但是，即便如此，難道就不用加強自身的修養，可以自暴自棄嗎？當然不行！君子要時時懂得修身。你看姜子牙七十多歲才受到重用，只有時刻修身的人才能在需要的時候被委以重任。賢士在太平之時安於平淡的生活是很正常的，你有什麼可懷疑的？俗話説，在細管中看天，用瓢舀海水（即管窺蠡測），拿草撞鐘，怎麼能夠了解整個天空，考察大海動盪的波紋，激發起大鐘的鳴響呢？這樣眼界狹窄，見識短淺，怎麼能明白世間萬事萬物的規律呢？你這樣的人十分愚鈍，用你狹隘的思維來問我這樣的問題，完全不知變通。”東方朔自問自答，顯得很是無奈，處處找理由安慰自己，但也透露出些許不滿。 ^[3] 

一個人的視野和看問題的高度，決定着他的工作能力和水平。同時做好一件事情，其條件和方法也是很重要的，正如《論語》上説的“工欲善其事，必先利其器”。想看天而用管，欲量海而用瓢，首先是使用的工具不對，其次是採用的方法不對，這樣很難達到目的。知人識人，知己度己，也是如此。 ^[4] 

“管窺蠡測”指竹孔中觀天，所見有限；以瓢量海水，所得無幾。比喻對事物觀察瞭解狹窄片面。 ^[5] 

含貶義；在句中一般作主語、謂語、賓語。 ^[1] 

明·吳元泰《東遊記·鐵枴修真求道》：“管窺蠡測，終乏大觀。” ^[5] 

現代·聞一多《速寄書來》：“思而不學則殆讀書甚少，僅就管窺蠡測之智識思來思去則縱能洋洋大篇，議論批導，恐終於萬言不值一杯水耳” ^[6]