箋註唐賢絕句三體詩法

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周弼選本《唐賢絕句三體詩法》的內容是作近體詩的一些基本知識與技巧方法。清人葉德輝《郋園讀書志》稱：“蓋此書在元、明兩朝三家村授徒課本，頗自風行。”

《箋註唐賢絕句三體詩法》，二十卷。現存元大德九年（1305年）刻本，清何煌、袁芳瑛批校並跋。半頁9行，行17字，小字雙行同，細黑口，四周雙邊，雙魚尾。版框24.5cm×17cm。4冊1函。《中國古籍善本書目》著錄。流傳的還有明嘉靖吳舂刻本、明火錢刻本、明經廠本、明書坊本和清康熙年刻本。

周弼，墳陽人(今山東曲阜)，字伯激，善墨竹，於詩文造詣頗深。與周弼同時人李莽雲：“伯激十七、八時即博聞強記，侍乃翁晉仙已好吟泊長，四十年間宦遊吳楚江漢，足跡所到所作，於七國兩漢三國六朝隋唐之體靡不該備。聲騰名振，江湖人皆爭先求市。”在宋末，周弼的詩作就很受江湖派詩人推重。“時時出入晚唐，尚無當時粗獷之習，一邱一壑亦頗有小小佳致也”。周弼著有《墳陽端平詩雋》、《三體唐詩》傳世。

圓至，僧人，高安人氏，字牧潛，號天隱。至元以降，遊歷天下，訪友問禪，學問日深，究得佛家真諦且又頗工古文，詩尤清婉，有《牧潛詩》、《唐詩説》刊行。 ^[2] 

書前方回序文中説：“……夫詩可以興，可以觀，可以羣，可以怨，通之。事父遠之事君，多識於鳥獸草木之名，此詩之用也。聖之人論詩如此，後世之論詩不容易矣！世之學詩者舍此而他求乎？近世永嘉葉正則水心倡為晚唐體之説，於是四靈詩江湖宗之。……又有所謂汶陽周伯弼三體法者，專為四韻五、七言小詩設，……近高安沙門之天隱乃大魁姚公勉之猶子，聰達博贍，禪熟、文熟、詩熟，又從而注伯弼所集之詩……。”

書首刻綱目。書中內容分為三部分：卷一至四是絕句體；卷八至十三是七言律；卷十四至二十為五言律，並按作詩的技巧方法細分為：實接、虛接、用事、前對、後對、拗體、側體、四實、四虛、前虛後實、前實後虛、起句、一意、詠物、結句。

2020年10月30日，入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。 ^[3]