箋註唐賢三體詩法

錄唐人七絕、七律、五律三體共五百二十四首，分體編排。每體中再按詩歌法式立格，絕句有實接、虛按、用事、前對、後對，拗體、側體七格，七律有四實、四虛、前虛後實，前實後虛、結句。詠物六格，五律有四實、四虛，前虛後實、前實後虛、一意，起甸，結句七格，總二十格，每格一卷。各捲開首均有周弼對本格詩法的説明，多屬起結呼應，造句聯章之類，下選詩以證實之，亦多取中晚唐人詩。

釋圓至注附詩間，有題注、夾註、尾註三種形式，夾註釋宇義出處，尾註多釋意，但常有牽強附會處，故《四庫全書總目》譏其“疏陋殊甚”。按前人對此書評價不一，譽之者以為“不為無補後學”(宋範曦文《對牀夜語》)，毀之者説它“牽合支離。(明胡應麟《詩藪》)、“最為淺稚”(明許學夷《詩源辯體》)，（四庫全書總目）則雲：宋末風氣日薄，詩家多不工古體……弼此書亦復相總集同。所列諸格，尤不足盡詩之變。而其時詩家授受，有此規程，存之亦足備一説。看法似較全面。按此書周氏原編已不存，所傳僅釋圓至注本，注成後，長洲陳湖磧砂寺僧魁天紀曾將其刻置寺中，故俗稱《磧砂唐詩》。 ^[1] 

現有元刻本藏日本靜嘉堂文庫，又有明火錢刻本和嘉靖二十八年(1549)吳春刻本。

清盛傳敏、王謙對注本進行加工，補充了詩人小傳和詩法按語，增刪了註文，並將原二十卷按詩體合併為三卷，亦題《磧砂唐詩》，有康熙十九年(1680)刻本，另清高士奇亦對圓至注重加整理，削去註文近半，添入己注，改為六卷，題《庸三體詩》。

有康熙三十二年(1693)朗潤堂刻本，《四庫全書》據以採錄，後何焯又就所錄詩加附評語，成《唐三體詩評》六卷，所評皆梢到，“於詩人比興寄託之旨，起伏照應之法，細意尋繹，體會入微。(夏時序)，有清光緒十二年(1886)刻本。 ^[1]