答失蠻

蒙古人最初接觸的是中亞伊斯蘭教徒，故用此稱號來概稱伊斯蘭教士，蒙古語作da■man，答失蠻即其音譯。其職為掌管密昔吉（阿拉伯語mesjid的元代音譯，即清真寺）和伊斯蘭教學校（madrasa），主持誦經、祈禱及教育等宗教事務。元朝對各種宗教採取兼容幷蓄政策，答失蠻與和尚、先生（道士）、也裏可温大師（基督教教士）同被視為“告天祝壽底人”，享受免除賦役的特權，但規定需是“在寺住坐”，別無營運產業者。元代入居中國的伊斯蘭教徒（見木速蠻）很多，大都、上都及外省各城邑皆有其聚居地區，各有答失蠻掌教務，哈的大師（阿拉伯語qadi，伊斯蘭教法官）掌審判。答失蠻多經營商業，且夾帶、影蔽俗人做買賣不納商税，虧損國家課收，元朝曾多次下令禁止，但效果不大。答失蠻也被用作人名。