等無間緣

四緣之一。等，同等之義。前念與後唸的心與心所之數，雖有增減，而各自之體用同等一樣，並無一法而二體並起者。前念、後念各為一而相等者，即稱為等；前後二念之間，念念生滅，剎那不停，無有間隔，稱為無間。無間緣者，前心與後心之間，無有間隔，縱經若干時，前念之心法直與後念之心法為生起之緣。此緣唯侷限於心法。又除阿羅漢臨涅盤最後心之心、心所外，一切之心法皆有此緣之作用，蓋因阿羅漢入於涅盤，畢竟不再起心法，故其最後心已失此緣之作用。

[大毗婆沙論卷一○七、俱舍論卷七、成唯識論卷七、順正理論卷十九]（參閲‘四緣’1832）