竺佛念

家世西河，洞曉方語。華戎音義，莫不兼解。故義學之譽雖闕，洽聞之聲甚著。符氏建元中，有僧伽跋澄、曇摩難提等入長安，趙正請出諸經，當時名德，莫能傳譯，眾鹹推念。於是澄執梵文，念譯為晉，質斷疑義，音字方明。至建元二十年正月，復請曇摩難提出《增一阿含》及《中阿含》，於長安城內集義學沙門，請念為譯，敷析研核二載乃竟。二含之顯，念宣譯之功也。自世高、支謙以後，莫逾於念，在符姚二代為譯人之宗，故關中僧眾鹹共嘉焉。後續出《菩薩瓔珞》、《十住》、《斷結》及《出曜》、《胎經》、《中陰經》等，始就治定，意多未盡，遂爾遘疾，卒於長安，遠近白黑莫不嘆惜。

【竺佛念[《高僧傳》卷一]】