科納拉克太陽神神廟

遺產名稱：科納拉克太陽神廟

Sun Temple, Konarak

入選時間：1984年

遴選依據：文化遺產(i)(iii)(vi)

地理位置：N19 53 15 E86 05 40.992

遺產編號：246

印度小鎮科納克（Konarak）坐落於在印度東部省份奧里薩邦的孟加拉灣附近，這個人口不足2萬的小鎮因為擁有一座古印度教建築瑰寶——科納克太陽神廟而聞名於世。太陽神廟由13世紀的羯陵伽國王那羅辛訶·提婆建造，是婆羅門教的聖地之一。

1984年根據文化遺產遴選依據標準(i)(iii)(vi)，科納拉克太陽神廟被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄。

科納拉克太陽神廟位於孟加拉灣沿岸，沐浴着冉冉升起的太陽。神廟依照太陽神蘇里耶駕駛戰車的樣子建造。24個車輪飾有字符圖案，6匹馬拉着戰車。這座神廟建於13世紀，是印度最著名的婆羅門廟宇之一。 ^[1-3] 

科納拉克太陽神廟是印度著名的、歷史悠久的大廟。位於奧里薩邦科納拉克小鎮上，建在孟加拉灣海岸邊的荒涼的沙漠上，頗為奇特。它表現太陽神蘇利耶駕駛戰車的形象。這座神廟是印度13世紀最著名的婆羅門廟宇之一。神廟的周圍有生長在沙質土地的木黃麻屬植物和其他樹種，四周環境大部分未遭侵擾，低矮的丘陵，使風景充滿變化。

奧里薩邦首府——布巴內斯瓦爾被廣泛地認為是“印度的神廟城市”，這裏是印度教一個十分重要的朝聖中心，如今仍有數百座神廟點綴其間。在長達100多年的時間裏，在布巴內斯瓦爾，奧里薩神廟的建築風格從其初期逐步發展成熟，最終達到頂峯。科納克與布巴內斯瓦爾和普里一起，構成了奧里薩寺廟建築的最佳金三角組合，科納克太陽神廟是奧里薩宗教建築里程碑的標誌，也是印度建築史上的傑作，是完全可以和泰姬陵媲美的傑出建築。

科納克太陽神廟又被稱作“黑塔”，它莊嚴地屹立在孟加拉灣廣闊的沙原上，代表那一時代令人歎為觀止的精湛工藝，默默地見證着奧里薩建築達到巔峯的時代。它有着宏偉的外形，完美的比例，精美的雕刻。身臨其境，建築和雕塑之美令人震撼；同時，宗教藝術的莊嚴和諧之美，更是一種無形的力量。詩人羅賓德拉納特·泰戈爾將其描述為：“人的語言被石的語言擊敗”。這個奉獻給太陽神的13世紀的建築奇蹟宏偉壯麗，它那巨大的面積，以及描繪出生活的各種變化節律的輝煌雕塑的和諧一致，皆享有盛譽。 ^[2] 

這座寺廟用砂岩建成，外觀採用太陽神蘇里耶駕駛戰車的形象，表達的是太陽神勇往直前不可阻擋的氣勢。太陽神蘇里耶是印度神話中主要的太陽神，他是天父神特尤斯之子，宗教藝術中他被描畫成擁有金色的毛髮和手臂，乘坐着由七匹馬拉動的戰車，這七匹馬象徵了所有七種查克拉。蘇里耶被尊重為神聖的活力給予者，他激發凡人的理解力，呼風喚雨，支配運動與靜止的一切，甚至其他眾神。他自己則按照固定的規律運行，他支縛住天地，使其以永久穩固。他是地上第一個獻祭的人，把火種賜予人類，因此像天帝因陀羅和火神阿耆尼一樣，被視為吠陀時期最重要的神。佛教將他列為十二天之一，即日天。 ^[2] 

該廟的主殿內設有三尊由黑石雕成的太陽神：正面對着廟門的是印度教中的創造神梵天（代表朝陽），在兩側的是保護神毗濕奴（代表正午的太陽）和破壞、再造神濕婆（代表夕陽）。每天清晨從海上升起的第一束朝陽便映射在太陽神頭上，太陽繞着廟宇旋轉一週，始終照在這三尊太陽神的身上。走進太陽神廟，迎面是青石砌成的舞廳，然而只殘留着3米多高的基牆，牆壁上面雕刻着人羣，舞姿多變，神情各異。主殿造型奇特，整個主殿看上去猶如一輛巨大的戰車，是用紅褐色的石頭雕砌而成的。主殿長約50米，寬約40米，牆壁厚2米。戰車共有24個巨輪，每個輪子的直徑大約有2米，24個車輪飾有字符圖案，上面刻有精美的花紋，還有8根粗大的楔形輻條。根據介紹，這7匹戰馬錶示一個星期為7天，24個車輪表示一天有24個小時。戰車外表刻滿了花紋圖案和雕像，由各種神像和傳説中的人物像，也有表現打獵、做生意、講學、打官司、牛拉車、婦女烹調、拔河比賽、士兵回家等民間社會生活的種種畫面。 ^[4]  如今大部分受到摧毀，只剩下原來的一半，但這些留有殘垣斷壁的建築仍然不失其當年的魅力，深深地吸引着來自世界各地的遊人。

而在雕象中數量最多、最引人矚目的，還是那些表現宮廷中生活豪華奢侈、揮霍無度的浮雕，有的人物比真人還要大，情態生動逼真。車輪下面是主殿的基牆，四壁刻滿了1452只形態不同的大象，一頭接着一頭，首尾相連，面朝戰車行進的方向。有一些圖案，國王自己騎在大象的背上，僕人架着遮陽傘。戰士們拿着刀劍盾牌，趕着大象和馬去作戰。鹿被獵人追趕或是被射殺在森林中。有一幅老婦朝聖的圖案時被認為最為動人的，她正在為她的兒子祝福，而她的媳婦拜在她腳下，她的孫子靠着她。也有描寫朝聖者戴上糧食和其他有用的東西，坐着牛車在路上造飯的場景。神廟牆上的中間一排雕刻表現了許多奇形怪狀的東西，比如説獅首象身、獅首人身的怪物，和半人半蛇住在深海里搜刮財寶的納加瑪蘇納斯(Naga-Mathunas)。

寺廟周身佈滿了數千幅圖案和雕像，反映出天、神、人的各種境界和場景，包括音樂、舞蹈、情愛、狩獵、戰爭、宮廷生活，以及鳥類、動物、植物和幾何圖形等，美麗優雅，引人入勝。在寺廟的前面有一個納塔迪爾，是朝拜太陽神的人施禮膜拜的舞台。寺廟入口處有兩尊巨大的雕像把守，最上面是一隻威猛的雄獅撲在大象身上，大象的下面壓着一個人。據説雄獅和大象象徵着金錢與權勢，這個雕像表現的意思就是如果人貪婪金錢與權勢，就會落得被猛獸吃掉的下場。

廟中佈滿表現性愛的形象雕塑，這是該神廟雕塑最大的特點之一，其大膽直白的表現使目睹者立刻產生出熱情奔放與略感羞澀的複雜衝動，它對“生命狂歡”的藝術表現力和精湛工藝被認為是該地區眾多寺廟中最好的。印度著名古籍《愛經》中描述了八招各八式共六十四種性愛技巧，這個車輪上就有八招圖解，這些雕塑帶來了審美愉悦和崇高神聖感的完美結合。一排雕塑表現了許多不加掩飾的性愛場面，從另一方面表現出當時人們的解剖學知識，比如説一幅男人提起女人而女人抱住男人的脖子的場景，肌肉的收縮恰到好處，這沒有深奧的解剖學知識是雕不出來的。也從另一方面表現出當時人們的解剖學知識，比如説一幅男人提起女人而女人抱住男人的脖子的場景，肌肉的收縮恰到好處，這沒有深奧的解剖學知識是雕不出來的。廟宇的三個側面有太陽神雕像，即獅面象身獸、大象和馬匹的雕像，它們使整座廟宇的景觀更加美不勝收。 ^[2] 

建造聖殿地板的材料是綠泥石。地板略略向北傾斜，因為那裏有一根排水溝。聖殿的四側向內傾斜，用一塊巨石封頂作為天花板。它被雕成一朵直徑5英尺開放的蓮花。每一片花瓣上都雕有一個舞女和坐着七匹馬拉的戰車的蘇利耶，蘇利耶的手裏拿着兩枝蓮花。由於整個聖殿的跨度非常大，許多直徑9英寸不少於40英尺長的鐵質橫樑被用來支撐。這些橫樑先是被製成許多小零件，後來再鍛造在一起。在神廟的內牆沒有任何雕刻，也沒有塗過灰泥。

在聖殿裏還有一個用黑色綠泥石質的寶座。這是神廟供奉的主神，蘇利耶的寶座。寶座的尺寸被別為11′0″、7′6″ 和 4′8″。在寶座上有一個供奉蘇利耶的祭壇。寶座的一些部分可能被從神廟上方落下的石頭損壞過，寶座上有被用新的石頭修補過的痕跡。那裏還有一段通向寶座頂端的樓梯，僅存三級樓梯。在寶座上有許多雕刻，包括各種形態不一的動物，還有一幅國王納拉辛哈·德瓦和他的同伴禮拜太陽神的圖案。

科納拉克太陽神廟是印度著名的、歷史悠久的大廟。關於這座神廟的來歷各家説法不一，大概有以下3種説法：

1.認為黑天神克里希納兒子薩姆巴患上了麻風病，在太陽神的治癒下才日漸好轉，為了答謝太陽神的救命之恩，克里希納特意建立了這座廟宇，取名科納克爾，意思是“太陽之鄉”。這個小鎮也因此得名。

2.認為是由13世紀的卡靈伽國王納拉辛哈·德瓦為了祈求太陽神治好他脊柱變形的毛病而修建了此廟。

3.現如今的考古學家推論：當時奧里薩地區戰亂連綿不絕，國王納拉辛哈·德瓦修建此廟，是為了慶祝打敗穆斯林入侵者、感謝太陽神的凱旋紀念碑。