秀而不實

《論語·子罕》：“苗而不秀者有矣夫。秀而不實者有矣夫。”

朱熹《集註》：“谷之始生日苗，吐華日秀，成穀日實。蓋學而不至於成，有如此者，是以君子貴自勉也。”由此，總結出成語“秀而不實”。 ^[2] 

孔子説：“莊稼出了苗而不能吐穗揚花的情況是有的；吐穗揚花而不結果實的情況也有。”

“秀而不實”的典故原來是孔子借來比喻顏回早死，後來指資質聰明而不幸早死，或才能出眾而功業不就。 ^[9] 

孔子形象的比喻説明了學習不能持恆的後果：就像莊稼只長苗卻不吐穗開花，或者吐穗開花卻不結果實。這種情況不是主觀臆測，而是“有矣夫！”。這裏孔子是用禾穀來做喻。禾始生叫“苗”，開花叫“秀”，成谷叫“實”。

這個比喻獲得了更廣泛的寓意，有的小苗很好，但沒有開花便遭遇天災而死去，如果是人，就相當於少殤，即未到結婚年齡就死亡；秀而不實如果僅從人類生理來看，當是指結婚而未留後代者。如果從人的事業來看，因為無果實的花朵，雖美麗動人，但只是一時而已，沒有結出果實的花朵是沒有意義的。許多人追求虛名，一時間轟轟烈烈，過後便一無所有。

其實，此處是用苗、秀、實來比喻生命和學問，苗、秀、實是人生命的三個典型階段，一切生命都是在這幾個階段完成的，有果實的人生才是有意義、有價值的，一切都是在有限的生命中完成的，這便是儒家“一個世界”，沒有彼岸，也沒有另一世界的思想特點。

從學問來看，“苗而不秀”，指質美而不肯學習的；“秀而不實”，指雖學而無所得的。一種是不知努力，一種是半途而廢，兩種情況，同一種結局。要想結“果”，唯有堅持努力。 ^{[7]  [10]} 

偏正式；作謂語、定語；含貶義。

便道是秀才每秀而不實有矣夫，想皇天既與他十分才，也注還他一分綠。 （元·無名氏《舉案齊眉》第一折） ^[1] 

這位藝術家的一生秀而不實，真是令人可悲可嘆。 ^[4] 

他秀而不實，學得不紮實，不能用所學數學來解決實際問題。 ^[3] 

有的人學了一點東西，略知皮毛，就誇誇其談，他們常被人譏為秀而不實。 ^[5] 

一定要紮紮實實下苦功夫，力求有大的收穫，而不要~，半途而廢。 ^[6] 

“華而不實”本意為只開花，不結果，比喻虛有其表，言過其實，“華而失實”與此同義。

“秀而不實”的“秀”意為禾類植物吐穗開花，該句比喻人雖很聰明，卻並未做出多少實際成就也比喻事物雖有很好的發展，卻並無結果。

“譁眾取寵”指用浮華的言詞或行為迎合羣眾，博得好感或擁護，常用於形容那些沒有多少真才實學，卻喜歡錶現自己、愛出風頭的人。 ^[8]