禪宗與精神分析

中譯者序

緒言/埃利克 弗洛姆

禪學講演/鈴木大拙

一 東方與西方

二 禪中的無意識

三 禪宗的自性概念

四 公 案

五 五 步（五位）

精神分析與禪宗/埃利克・弗洛姆

精神分析與禪宗

一 當今精神危機與精神分析的作用

二 弗洛伊德精神分析概念中的價值與目標

三 幸福安寧的性質――人的精神進化

四 意識、壓抑與解除壓抑的性質

五 禪宗的原理

六 解除壓抑與開悟

人的境遇與禪宗/理查 德 馬蒂諾

人的境遇與禪宗

禪師堅持對公案的解答，這絕不是出自一個外在的、陌生的或受外界支配的權威。正好相反，一個真正的禪師是令人極度痛苦的自我最終實現的化身。他對公案之解決的要求，實際上是自我對自身之解決的渴望與尋求的迫切要求。子弟拒絕去見禪師，則是由於自我沒有能力去正視自己的嚴重缺乏和不足，這種缺乏與不足，會在禪師完滿實現了的自我面前暴露無遺。而不去見禪師，則至少可以暫時不必在充分而不妥協的誠實中，去應付他自己內在的為了緩解與解除而進行鬥爭的命令。在以往的許多次參見中，自我所做的努力與嘗試，無論是片面的、零碎的還是虛妄的，以避免已經半裸的自身暴露出來的窘迫，也避免赤裸裸的自身進一步或完全暴露的痛苦。因為對自我的這種暴露會威脅到它的生存，甚至有可能引起精神錯亂或死亡。