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禍起蕭牆
（漢語成語）
鎖定
禍起蕭牆（拼音：huò qǐ xiāo qiáng）是一則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早出自於《論語·季氏》。
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- 注音字母
- ㄏㄨㄛˋ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄠ ㄑㄧㄤˊ
- 成語出處
- 《論語·季氏》
- 語法結構
- 主謂式
- 語法屬性
- 作謂語、賓語、定語
禍起蕭牆成語出處
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子，曰：“季氏將有事於顓臾。”孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？”
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冉有曰：“今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭。丘也聞：有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。”
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禍起蕭牆成語典故
公元前659年，魯莊公的弟弟季友立公子姬申為國君，即為魯信公。同年，季友迫使莒國將魯國亂臣慶父交還魯國。由於季友對魯國王室忠心耿耿，為維護魯國的安定做出了貢獻，鎮公便把汶水北面的土地及費這個地方賞賜給了季友。從此，費地成為季友的私產，而季友的子孫被稱為季孫氏，在魯國執政。季友的孫子季孫行父執政時，舉賢任能，分財濟貧，受到國人愛藏，諡號季文子。季文子，季武子、季平子三代執掌國政，當時幾代魯君都昏庸無能，以致出現了人民只知道有季氏，不知道有魯君的情況。
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到魯哀公時的季康子，名位雖是卿大夫，實際權勢之大，早已超出國君之上。他為了進一步擴大和鞏固自己的統治權力，想攻伐附近的顓臾，把它併吞過來。於是他以顓臾國靠近費邑，以後會給子孫造成威脅為藉口，要出兵征伐顓臾。顓臾在商代即是方國，周成王時成為魯國的附國。顓臾地處魯國首都曲阜和季氏采邑費城之間，周王室曾授權其祭祀少皋和蒙山。季氏要對這樣一個處在魯國疆域之內的附庸國大動干戈，這使孔子十分反感。他説：“天下有道，禮樂征伐自天子出，天下無道，禮樂征伐自諸侯出。”因為季氏當時只是一個卿大夫，是不能擅自征伐的。
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當時，孔子的學生冉有和子路是季孫氏的家臣，他們對孔子解釋説：顓臾城牆堅固，離季氏的采邑費地又很近，季氏如今不把它佔領，將來會成為子孫後代的禍患。孔子説：“君子討厭那種避而不説自己貪心，卻一定另找藉口的態度。我聽説過無論是有國的諸侯或者有封地的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心境內不安定。若是財富平均，便沒有貧窮；和平相處，便不會人少；如果不發生戰爭，也就不會發生什麼災難。做到這樣，遠方的人就會前來歸服，如果嫌歸服的人不多，還可以履行仁義禮樂，發揚文治教化招致他們。他們來了，就得使他們安心。可如今你們兩人輔佐季氏，遠方的人不歸服，卻不能用文治教化招致；國家支離破碎，卻不能保全；反而想在國境以內使用武力。我想季氏的憂患，恐怕並不是來自顓臾，而是來自蕭牆之內吧。”一語點破了季氏欲征伐顓臾的真正原因。
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禍起蕭牆成語寓意
春秋末期，周王室衰微，各諸侯與天子爭權，而在諸侯國內部，國君的權力也往往被卿大夫和家臣把持。季友原本與國君魯莊公是同胞兄弟，又為輔佐王室立下大功，他可能也不會想到，自己的後代會與國君爭權。季康子是魯國最有權勢的貴族，把持國政，專橫一時，與魯國國君之間產生了很大矛盾。他準備去攻打顓臾，就是為了擴大自己的勢力。孔子得知這一消息後，認為季孫之憂不在外部，而在來自宮室之內的禍患。因為魯哀公不會坐視季氏壯大勢力，專橫跋扈，一定會尋機懲治季氏。禍起蕭牆，同室操戈，人們要多注意內部存在可能發生的危險。
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禍起蕭牆成語運用
- 成文用法
- 運用示例
漢·焦延壽《豫之隨》：“憂在腹內，山崩為疾，禍起蕭牆，竟制其國。”
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