祭蘇子美文

哀哀子美，命止斯邪？小人之幸，君子之嗟。子之心胸，蟠屈龍蛇，風雲變化，雨雹交加，忽然揮斧，霹靂轟車，人有遭之，心驚膽落，震僕如麻；須臾霽止，而四顧百里山川，草木開發萌芽。子於文章，雄豪放肆，有如此者，籲可怪邪!嗟乎世人，知此而已，貪悦其外，不窺其內。欲知子心，窮達之際。金石雖堅，尚可破壞，子於窮達，始終仁義。惟人不知．乃窮至此，藴而不見，遂以沒地，獨留文章，照耀後世。嗟世之愚，掩抑毀傷．譬如磨鑑．不滅愈光：一世之短，萬世之長，其間得失，不待較量。哀哀子美，來舉予觴。尚饗！ ^[1] 

歐陽修（1007－1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天聖八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒諡文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文説理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐餘風。曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。有《歐陽文忠集》。 ^[2]