神醫

作品描繪了北京京西的歷史、風情、傳奇，是京味文學的最新收穫。小説風格獨具，人的慾望和土地上的生態渾然交融，既描摹世相、又揭示人性，耐人尋味、撼人心魄，與果戈理描寫烏克蘭風情的經典小説《狄康卡近鄉夜話》有相同品質。雖是地域的，卻是民族的，是解讀當下中國農村、農民，對國民性進行反思的形象讀本。

凸凹，1963年生，北京人。著名作家，系中國作家協會會員、北京作協簽約作家、北京文聯理事、北京作家協會理事、北京作協散文委員會主任委員、北京房山區文聯主席。1985年開始發表作品，迄今已發表作品550餘萬字，出版著作近30部。代表作品有　長篇小説《慢慢呻吟》《大貓》《玉碎》《玄武》《歡喜佛》《正經人家》《永無寧日》等8部；散文集《以經典的名義》《風聲在耳》《無言的愛情》《書性與人性》《書卷的靈光》《遊絲無軌》《兩個人的風景》等12部；短篇小説集、報告文學集和評論集各1部。作品獲省級以上文學獎30餘項。逾60篇作品被收入各種文學年鑑、選本和大中學教材。

1、天賜

2、憫生

3、無為

4、温暖

5、端莊

6、斷指

7、淘金

8、皮實

9、神醫

10、字戒

11、歡悦

12、順生

13、混沌

14、美滿

15、同謀

16、小米

17、晌熟

18、落寞

温暖的書寫

在中國當代文壇，汪曾祺老先生的文字，是鑲嵌到我的生命中去的，他的著作，是我的枕邊書，每日耽讀與揣摩，從無中輟。“人間送小温”是他的寫作之道，也是他的人生品格，他的人與文是一致的。所以，我把他當作父執人物，雖無緣謀面，但一直是敬的，並把他的創作理念當作自己的人生信念。

因此，我的寫作姿態就放低了：寫小人物，關注民間情感，把能貢獻温暖當作自己的創作倫理。

小人物與人間的本質近些，他們的生態往往就是寫作者的生態，因為寫作者從來都是卑微的一類人。所以，寫小人物就是寫自己，能讓人在寫中，自然而然地看清自己，心花怒放，創作的過程，也是受用的過程。

積幾十年的人生體驗，小人物在現實中是“小”的，但在人性層面卻大得無邊。首先，小人物有草木品格：兀自生長，不計冷暖。他們堅韌、隱忍、沉靜、皮實、忘我，活得本份，自適、自足。這就了不得，如草木雖被磐石擠壓，也能鑽隙而出，向上生長。其次，小人物有天地性情：被人輕鄙，被人污損，卻絕不倉惶失據，他們從容地應對，以失為得，正如天地——人一不如意就罵天，但老天從不怪罪，陽光依舊照進那家的庭院，雨露依舊滋潤那家的田園；人一亂性就咒地，但大地從不計較，即便瘠瘦與旱澇加身，只要你播下種子，也沒心沒肺地生長，貢奉出果實。海子曾説，收穫過的大地一片蒼涼。他説的是真相，也道出了土地道德的核心所在，即：蒼涼背後是孕育和再生，是不熄的生命力。其三，小人物有光明本性：因為他們不被人照耀，所以他們自己發光，正如螢火蟲在暗夜裏行走，自身就帶着一盞小燈籠。也就是説，良心、悲憫、喜生與善，這些温暖的東西，足可以讓他們不迷失自我，也不加害於他人。己心嫵媚，而世間嫵媚；己心温暖，而世間温暖——這是汪曾祺老先生文章與人生的底色， 以前我認為是他的個人修為，能冷眼看風物之後，才知道，那是來自民間，是他替小民説的。

這個認識可不得了，我因此而獲得新生。

我原來的書寫，追求陰冷、殘酷、堅硬、放縱，激烈，以為這樣才有敍事力量。現在我再這樣寫，就感到慚愧、自私和欺世。背陰處的積雪，可謂堅冷，最終也是被柔弱的陽光所溶化；母慈輕輕的一聲怨嘆，會陡地在逆子心中生出一大片波瀾，且久久不息，以至於決然逆轉，痛改前非。我愈來愈清醒了，真正有力量的，是柔弱、温暖而綿長的東西，因為它是人間性的存在，與實際人生接近，能作用於人心。

真實的人生狀況是這樣的：對具體的死，人往往不怕，懼怕的是死的概念；對現世的貧窮，人往往能夠應對，不能承受的，倒是貧窮的意識。正因為此，温暖的書寫多麼重要，它對世道人心有益。

所以就有了這組小説。它雖然弘揚了汪曾祺的敍事傳統，但絕不是出於崇拜，而是出於相知，更出於內心的驅動。