神遊

在中國歷史上，有兩個時期因各自不同的原因而發生與外部世界（異域）的頻繁遭遇，進而相互影響並導致劇烈的文化轉型。第一個時期是南北朝，因佛教在中國的傳播和興盛而導致對中亞、南亞、東南亞的“發現”，求道的僧人如法顯等等遠行印度求法，居外十四年，途徑三十餘國，歸國後除帶回經文外，還有記錄個人經歷的遊記《佛國記》傳世；而當時還被北方高門顯貴視為化外蠻夷之地的長江之南，隨着東晉被迫南渡後精英士大夫的重新“觀看”，變成了陌生又新鮮的“風景”，王羲之等的“蘭亭雅集”和謝靈運的山水詩應運而生。 ^[1] 

另一個時期是19世紀的晚清，西方的船堅炮利帶來了中國近現代史上第一次大規模的西學東漸，也讓國人對走出國門、走向世界生出無窮的遐想和行動，進而開啓了一個世紀轟轟烈烈的文化轉型和社會鉅變，這是我們更為熟悉的。 ^[1] 

田曉菲，1971年生，出生於哈爾濱，在天津長大。她13歲從天津13中學直接升入北京大學西語系讀英美文學專業，1989年畢業於北京大學英語系。1998年6月，田曉菲從哈佛畢業，並獲得比較文學博士學位。現任哈佛大學教授。 ^[1] 

引用書目 ^[1]