神產巢日神

在《古事記》中出雲系神話的部分中登場，負責向出雲諸神提供援助和命令。這與高御產巢日神是與皇室有關的神，負責向天神和天孫授予司令的工作形成對稱。另外，也被稱為“神產巢日御祖命”，可見它是出雲諸神的祖神。“御祖命”通常是對母神的稱呼，因此也被認為是女神。在《出雲國風土記》中也將其作為傳説中活躍的出雲本土諸神的親神。另外，包含該神名的神社也集中分佈在出雲。因此，有一種説法認為此神原本是出雲的本土神。關於那個地方的神在《古事記》神話中地位很高，有一種説法是根據出雲方面的主張編入“造化三神”，在中央被祭祀。另外，在《古事記》和《出雲國風土記》中，都指出此神與天和海有關，也有説法認為此神原本是西日本沿海地區信仰的海之神，天的要素是後來才加入的。 ^[1] 

關於神產巢日神的神名，有一種説法是冠上的“神”字是美稱，意為神的卓越威力 ^[1] 

“產巢日”讀作“musuhi”，《古事記》寫作“產巢日”，《日本書紀》中寫作“產靈”，《出雲國風土記·新撰姓氏錄》中寫作“魂”。《日本書紀》中“產靈”一詞被認為反映了實際的含義，而“musuhi”之神一般被解釋為與生產、生成有關的神。關於musuhi(ムスヒ)這個詞的語源，有兩種説法，一種是認為原本有表示生產、生成之意的musuhu這個詞的動詞，後來變成了名詞。另一種是由"ムス"和"ヒ"兩個詞構成的，"ムス"表示發生、生產的意思，"ヒ"表示靈力的意思，對於"ムス"這個動詞也有不同的見解。有人把"ムス"理解為自動詞，認為這個神是萬物自身產生的生成力的神格化；也有人理解為及物動詞，認為是產生萬物的神。另外也有説法，將"ムス"理解為烹煮穀物的灶，取其神格為灶神，將"ムス"理解為相當於中國的司命神。也有説法稱"ヒ"為“日”，即太陽神之稱，原本是太陽神，後來變成了生產之神。 ^[1] 

關於高御產巢日神和神產巢日神在神話中的地位，二神是天地始發的根源性生成的能量，高御產巢日神在高天原，神產巢日神在葦原中國繼續工作，合起來是神代的整體展開。有一種説法認為，它們承擔着世界形成的原動力的作用。 ^[1] 

以高御產巢日神或神產巢日神為祖神的氏族非常多，可見對這些神靈的實際信仰非常廣泛。因此，也有一種説法認為，這兩神是各地方的結神，即對生成物的靈力的信仰在中央彙集、統合的存在。 ^[1] 

在《出雲國造神賀詞》中記載，高御魂（高御產巢日神）和神魂命（神產巢日神）並列稱為高天之神王，具有天上主宰神的性質。 ^[1]