祖席

餞行的宴席。

唐 杜甫 《送許八拾遺歸江寧覲省》詩：“聖朝新孝理，祖席倍輝光。” 仇兆鰲 注：“祖席，飲餞也。” ^[1] 

唐 杜甫 《送許八拾遺歸江寧覲省》詩：“聖朝新孝理，祖席倍輝光。” ^[2] 

宋 梅堯臣 《夢同諸公餞仲文夢中坐上作》詩：“已許郊間陳祖席，少停車馬莫催行。”

宋 賀鑄 《琴調相思引·送範殿監赴黃岡》詞：“終日懷歸翻送客，春風祖席南城陌。”

清 楊模 《漢陽旅中送蔡子匯徵遊湘潭》詩：“祖席杯堪把，河橋柳掛絲。”

參見“ 祖餞 ”。

祖餞 ：

1.古代餞行的一種隆重儀式，祭路神後，在路上設宴為人送行 。《後漢書·文苑傳下·高彪》：“時京兆等五永為督軍御史，使督幽州 ，百官大會，祖餞於長樂觀。”唐 李白《留別金陵崔侍御十九韻》：“羣公鹹祖餞，四座羅朝英。”元 辛文房《唐才子傳·温庭筠》：“庭筠之官，文士詩人爭賦詩祖餞，惟紀唐夫擅場。”明 汪廷訥 《獅吼記·祖席》：“多君祖餞大慇懃，遷客還朝意氣新。”清 蒲松齡《聊齋志異·仙人島》：“王涕下交頤，哀與同歸，女籌思再三，始許之，桓翁張筵祖餞。”郭沫若《海濤集·離滬之前》：“午前嘯平 來，言民治及其他諸人在都益處等候，要為我祖餞。”

2.猶祖奠。出殯前夕設奠以告亡靈。明 唐寅 《祭妹文》：“今秋爾家襲作蓍龜，以有此兆宅，來朝駕車，幽明殊途，永為隔絕，有是庶物，用為祖餞，爾其有靈，必歆吾物而悲吾詞也。”