祖域

祖域剛毅有文武才，他作戰勇敢又有智謀，深得太祖器重，建隆初年擢為殿前司統制，執掌禁軍。太祖思慮唐亡以來五十四年，中原已歷梁唐晉漢週五代，共八姓十二帝，篡竊相繼，變亂不休，原因都是方鎮擁兵君弱臣強，若要長治久安，須將各鎮兵權撤去收歸中央。翌年某晚，宴請典兵諸將，説了一番亦莊亦詼的家常話，第二天他們都提出辭去軍職，太祖則派他們出任地方長官，這就是宋史的“杯酒釋兵權”。見此形勢祖域也稱老母有疾，急需居家照顧，遞上辭去殿前司統制的呈書，太祖立即准奏，説你帶上十萬銀兩回家盡孝去吧。

祖域熱心慈善樂於助人，他常去後山活動身體，望村中有炊煙不起者濟以米粟。有一年奉東大旱，次年春上不少人家先後斷糧，只得挖野菜度日，他以己財糴谷賑饑，一千多人賴以活命。里人有婚喪因貧不能成禮，他出財帛相助。他發現這裏多數人因貧沒有文化，他出資在鳥石潭辦義學，請來奉邑飽學之士作塾師，鄉人子弟不論貧富都可入學，不收學費，里人鹹頌其德。祖域於景祐年間高壽而終，遠近百姓都來送喪。皇祐二年(1057)立廟於今松岙鎮街一村地域，廟名安松，意為保松岙平安。

祖域死後，由於民間神化，產生了種種傳説，地方長官上達朝廷，所以，宋、元、明三朝皇帝先後給了他三次殊榮。一是宋高宗於建炎四年(1130)遣太保恩榮為欽差，封祖域為文惠侯，賜廟額為“景祐”(因其歿於景祐年間)，撥皇糧十萬斛擴建廟宇(斛是古代的量器，五斗為一斛)。把安松廟擴建成七開間三進，山門正中懸“敕賜景祐廟”匾額，山門外有高近2米石獅一對，廟前立10米高旗杆兩根，擴建工程到第三年方告完成。恩榮這次來明州還有另一件任務，訪尋一位救過皇上的女子。原來高宗為避金兵追趕曾一人落荒而走，卻進入另一股金兵的視線，後受到一位民女的保護而脱險，皇上吩咐找到後接來宮中封她為後。尋訪中發現“村姑救康王”的版本有很多，不但松岙有裘村有，奉化有象山有，鄞縣鎮海都有類似傳説，計18處之多，且都不願入宮。他派人向京師呈報，這位歷史上唯一到過寧波的皇帝批示：乘景祐廟擴建之機另建後殿，塑她們的像供奉。松岙人俗呼十八娘娘。之後，松岙周邊又陸續建造東祐廟、南祐廟、西祐廟，三廟都是景祐廟分祀，東祐廟在海沿東小島上，俗呼墩頭廟；南祐廟在松岙南，俗呼塔頭廟；西祐廟在西岙南，俗呼大廟。二是至正廿七年元順帝下詔加“昭烈”之號。三是明洪武四年(1371)，太祖朱元璋下詔易號為“宋義士祖公之神”，每年四月初二由縣令以剛鬣行祀事，並定為恆制，長期執行。故山門重檐之上，又有豎式“祖公廟”匾額。 ^[1]