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祁靜一

鎖定
祁靜一（1656年10月—1719年10月23日），經名西倆裏，道號西倆弄吉尼，甘肅河州（今甘肅省臨夏市）人，中國伊斯蘭教嘎迪忍耶學派大拱北門宦創始人、醫者。
祁靜一自幼喪父失母， 由祖母撫養。7歲，入小西關城角清真寺學阿文；12歲，攻讀伊斯蘭經典兼學漢文詩書；18歲，拜穆罕默德第二十九代聖裔華哲·阿布都·董拉希為師，經師傅口傳伊斯蘭教嘎德忍耶大道，指點清真奧妙，遂至全國多地靜修；29歲，開始在全國多地傳教授道，歷時35年。清康熙五十八年九月十一日（1719年10月23日），祁靜一卒於陝西西鄉，享年63歲。
祁靜一，一生生活簡樸，開人自行，引人遷善，尊行虔誠，樂善好施， 治病救人，不取分文；祁靜一還精通中文、阿拉伯文、波斯文，論著頗豐，多數千遺失，僅存《遺世寶訓》一文和少許詩詞對聯。 [1-5] 
本    名
祁靜一
所處時代
清朝
民族族羣
回族
出生地
甘肅河州（今甘肅省臨夏市）
出生日期
1656年10月
逝世日期
1719年10月23日
主要作品
《遺世寶訓》
主要成就
創立大拱北門宦
經    名
西倆裏
道    號
西倆弄吉尼

目錄

  1. 1 個人生平
  2. 2 主要影響
  1. 3 歷史評價
  2. 4 人際關係
  1. 5 主要作品
  2. 6 後世紀念

祁靜一個人生平

清順治十三年九月（1656年10月），祁靜一出生於甘肅河州（今甘肅省臨夏市）。
清順治二十年（1663年），祁靜一入小西關城角清真寺學阿文。
清順治二十五年（1668年），祁靜一攻讀伊斯蘭經典兼學漢文詩書。
清康熙十三年（1674年），華哲·阿布都·董拉希到河州傳教，收祁靜一為徒，謂其教旨是“單獨的”，要“拋離家鄉，獨自靜修”。 祁靜一遂尊師命，先後在陝西西鄉、四川閲中、甘肅河州楊妥家拜師求學，深得老師稱讚，老師遂將嘎的林耶教理盡傳於祁靜一。
清康熙十四年正月（1675年1月26日）起，祁靜一先後到陝西西鄉、 南龍楊妥家出家修行。
清清康熙二十四年（1685年），祁靜一開始在河州、四川、陝西等地傳教，歷時35年。
清康熙五十八年九月十一日（1719年10月23日），祁靜一卒於陝西西鄉。 [1]  [2]  [3-5] 

祁靜一主要影響

祁靜一一生主張以“絕塵俗為入道之門”，“清心寡慾為修道之功”，故凡入其教者，皆以淡泊持其志，寧靜守其身，這就是祁靜一的教理和主要尊行。
祁靜一教人恪守《古蘭經》，告誡教眾要時刻認主拜主、愛國守法。 [1]  [2]  [3-5] 

祁靜一歷史評價

祁靜一是一個虔誠的傳教者，他以今世後世，先天后天之要義，開人自行，引人遷善，遵五時參拜之典，重七日朝向之禮，尊行虔誠，生活簡樸，受到當地穆斯林的尊重。
祁靜一不僅是一位虔誠的宗教學者，還是一位濟世活人的醫學家，他所到之處，樂善好施，治病救人，施捨藥物而不取分文，受到廣大羣眾特別是患者的尊重和稱讚。 [1]  [2]  [3-5] 

祁靜一人際關係

祁靜一的師傅：華哲·阿布都·董拉希。
祁靜一的弟子和門徒：馬如恆、馬騰翼、馬長清、妥化清、沙明清、王再清、楊照清、妥玉清、楊潔清、祁遇先、祁瑞峯、穆敬安、羅永貴、馬玉桂、糜廷瑞、陳繼虞、撒自福、鎖道德、妥慶雲等。 [1]  [2]  [3-5] 

祁靜一主要作品

祁靜一的作品僅存《遺世寶訓》一文和少許詩詞對聯。 [3] 

祁靜一後世紀念

清康熙五十八年九月十一日（1719年10月23日），祁靜一卒於陝西西鄉，其弟子為其修建墓亭，命名為悠久亭，歷代修葺，形成了鹿齡寺。
清康熙五十九年正月初一（1720年2月8日），河州楊妥家的信教赴陝西西鄉將他的遺體遷回河州，葬於八坊之西，建拱北基。其教徒繼承發展其教義主張，形成大拱北門宦。 [1]  [2]  [3-5] 
參考資料
  • 1.    任繼愈 主編.宗教大辭典.上海：上海辭書出版社.1998.第605頁.
  • 2.    甘肅省地方史志編纂委員會編. 甘肅省志 第71卷 宗教志[M]. 甘肅省地方史志編纂委員會, 甘肅人民出版社，2005年，第387-388頁.
  • 3.    P020180626393563428054.pdf  ．甘肅地方史志網[引用日期2022-09-12]
  • 4.    P020181218330034335931.pdf  ．甘肅地方史志網[引用日期2022-09-12]
  • 5.    P020211213371385469058  ．陝西省地方誌官網[引用日期2022-09-12]