社會知覺

在傳統普通心理學中，知覺不包括判斷、推理等認識過程。這裏的知覺既包括對人的外部特徵的知覺，也包括對人的個性特點的理解，對人的行為的判斷和解釋。這裏的知覺相當於認識，因此在社會心理學書籍中有人主張用“社會認知”一詞來代替社會知覺。

社會知覺的概念是美國心理學家J.布魯納於1947年在知覺研究中採用的，用來指知覺的社會決定性，即知覺不僅僅決定於客體本身，也決定於主體的目的、態度、價值觀和過去經驗。這種用法與社會心理學中的用法有所不同。在社會心理學中，社會知覺主要用來表示對人、對己和對社會羣體的知覺。

蘇聯社會心理學家Α.Α.包達列夫認為，人際知覺過程具有兩個層次，表現為反映社會現實的兩個水平，即感知水平和邏輯水平。前者指形成關於某人外貌的形象，如外表、衣着、表情等。後者指在感知基礎上對該人個性特點的推論。蘇聯的研究查明，在感知水平上對人知覺和對物知覺也有所不同，如人面辨認閾限低於物體辨認閾限。

F.海德在其《人際關係心理學》一書中指出對人知覺和對物知覺的3個差別:①人能體驗其內部生活，而物不能。每個人都體驗到其思想和感情，認為別人也是如此。②物不被認為是其自身活動的原因，而人則往往被認為是第一原因。責任感就意味着個人的行動有其內部原因，而不只是對環境力的反應。③人可以有意識地操縱和利用知覺者，而物則不能。對人知覺的目的就是使觀察者預測作為刺激之人的可能的行動，以便預先計劃自己的行動。

1、面部表情

人是富有表情的動物。人的表情往往能反饋其身心狀態。在諸種表情中，面部表情是一種重要的社會刺激物，它既有先天因素，也有後天習慣的部分。相同的面部表情表達相同的情緒狀態，全人類有較高的一致性。面部表情以面部肌肉變化為標記。

2、身段表情

即姿勢和體態，它可顯示個體的情緒狀態。其中雙手姿勢是較為敏感的。

3、言語表情

它不是指説話的內容，而是指説話時的音量、語調、節奏等特徵。人們通過言語表情判斷他人的情緒狀態，其準確性往往與通過面部表情的判斷一樣。

指個體對他人的看法，對他人的印象。個體將他人許多有意義的特徵進行比較、概括與綜合，形成一種總的印象。但這些特徵的重要性不一樣，有些處於知覺中心，有些則處於知覺的邊緣。許多研究發現，熱情還是冷漠在對他人人格知覺中，處於中心位置是中心特徵；而文雅還是粗魯則被認為是邊緣特徵。

包括自他關係認知，即自己與他人的關係和他他關係的認知，即他人與他人的關係。

包括對自己行為原因的認知和對他人行為原因的認知，這個領域叫歸因。

經驗不同，認知者對相同的認知對象會有不同的結果。現代社會心理學用“圖式”概念來解釋這一現象。所謂圖式，是人腦中已有的知識經驗網絡。個體進行社會認知時，它對新輸人的信息起解釋作用，如果腦中沒有解釋新信息的圖式，則要形成另外的圖式。

由於動機和興趣不同，個體選擇認知對象會有所不同。個體往往把他不感興趣的事情排除掉，集中於他感興趣的；同理，符合認知者動機，能滿足其需要的事物往往成為認知對象與注意的中心。

處於積極情緒狀態下的認知者傾向於給他人賦予積極品質，用積極的“目光”知覺他人；反之則用消極“目光”去知覺他人。