社會人文類

人文科學原指同人類利益有關的學問，有別於在中世紀教會中佔統治地位的神學。後來含義幾經演變，其狹義指對拉丁文、希臘文、古典文學的研究，包括哲學、經濟學、政治學、史學、法學、文藝學、倫理學、語言學等。 社會科學是指以社會現象為研究對象的科學，如政治學、經濟學、軍事學、法學、教育學、文藝學、史學、語言學、民族學、宗教學、社會學等，其任務是研究並闡述各種社會現象及其發展規律。 從上述定義看出人文科學和社會科學難以明確區分，二者都與人類的教養和文化 、智慧和德行有關。其區別在於人文科學直接研究人的需要、意志、情感和願望，強調人的主觀心理、文化生活等個性方面；社會科學強調人的社會性、關係性、組織性、協作性等共性方面。

一般來説，西方的人文概念是在與科學相對的語境中提出的，而中國的人文一詞，最早出現在易經中，即“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下”，所以人文含有與天道相應的意思。到了二十世紀，由於介紹西學，遂使得人文的用法趨向西方意義，即與科學相對的一個相對抽象的概念，在用法中比較含混。是一個不斷變化着含義的語詞。

人文科學(The Human Sciences)是研究人類的信仰、情感、道德和美感等的各門科學的總稱。有些學者也把人文科學歸於社會科學。是從哲學高度對包括人文主義與人文學科在內的人文活動原理的系統研究理論。

人文科學總要依託人文學科教育形態，並且必不可免地具有人文主義的價值立場。?就總體而言，人文主義、人文學科與人文科學論域的形成與突出，是現代化進程中具有現代性(Modernity)的現象。

“人文科學”一詞，在今天已成為一個使用率相當高的概念，對於人文科學的理解，不僅是一個學科分類問題，而且是一個構造和規範學術思維空間問題。正是這樣，它成為了現代哲學所思考的問題，因為只有哲學才能承擔起對各學科思維空間進行建構和解構、開拓和改造的任務。

狹義的人文科學指拉丁文、希臘文、古典文學的研究。廣義一般指對社會現象和文化藝術的研究，包括哲學、經濟學、政治學、史學、法學、文藝學、倫理學、語言學等。

對於人文科學與自然科學、社會科學的區分，以往的研究者多從它們各自的研究對象入手，通過研究對象的不同來劃分它們的界線。

人文科學賦予人文主義與人文學科紛繁的歷史經驗形態以原理統一性，使之在更為深刻與普遍的系統關聯中獲得準確定位。

人文學科承擔着從各個學科角度培育人文素質的教化實踐功能，這種實踐教化性質所以不能被觀念理論形態的人文科學原理取代，一是由於人文學科教化的實踐性(包含知意情的感性)必須體現於各門人文學科踐履過程性中；二是與此種踐履過程性緊密關聯的人文學科的具體性與個案性對概念思維的限定。從而，人文教育必須滲透於義務教育階段為主幹的普通教育全過程中；高等教育的人文科學原理教學只構成為人文教育這一總體工程的觀念理論部分。

社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現象。如社會學研究人類社會（主要是當代），政治學研究政治、政策和有關的活動，經濟學研究資源分配。廣義的“社會科學”，是人文學科和社會科學的統稱。

政治學

經濟學

軍事學

法學

犯罪學

教育學

社會學

新聞學

公共關係學

公共行政學

傳播學

民族學

民俗學

宗教學

人類學

組織心理學

文藝學

史學

語言學

有些學科，如人類學、心理學、考古學，是社會科學和自然科學的交叉。比如心理學，中國大陸將心理學列為科學，如組建中國科學院心理研究所的南京大學心理學系，在1956年以前，包括民國時期都設在理學院下；而香港跟隨歐美地區把它歸入社會科學。

政治學、經濟學、社會學、法律學、軍事學等等學科是典型的狹義上的社會科學。而有些學科，如歷史學，則是狹義的社會科學和人文學科的交叉，但通常理解為人文學科。廣義的“社會科學”則包含了人文學科，如中國社會科學院設有社會科學和人文學科兩類研究所。

在奉馬克思思想為權威的中國大陸，以馬克思主義哲學作為中國社會科學的指導思想，一度置人文學科及社會科學於哲學之下，將人文學科和社會科學統稱為哲學社會科學。隨着社會的多元化的轉變，學術的自由探討空間將越來越大，社會科學的定義與分類方面也會開始發生變化。

系統性研究社會現象的各學科總體或其中任一學科。儘管有許多社會學家否定社會研究要以科學為基礎才能被視為科學的説法，但社會科學一詞的用法並不包括任何對科學的概念。

對於某些社會學家來説，社會行為的本質特徵意味着社會學只有運用意義性理解與解釋才能做出完美的解釋，而科學法則在這方面不能起作用。大多數社會學家雖然認為社會科學與科學之間存在着重大的區別，但他們一般都否認這些差別，表示社會學只能被看成系統的研究方法和意義性解釋，並且還有各種各樣較為普遍的社會學解釋的形式。於是社會學家中雖然也有少數特別的例外，但一般都認為根據科學一詞的一種或多種含意，而將社會學仍視為是科學的學科。否定“社會科學”一詞的社會學家和哲學家一般都是根據科學的概念提出這種否定觀點的。