石買

此時馮同相與共戒之，伍子胥在，自與不能關其辭。蠡曰：「吳越二邦，同氣共俗，地户之位，非吳則越。」乃入越。越王常與言盡日。大夫石買，居國有權，辯口，進曰：「炫女不貞，炫士不信。客歷諸侯，渡河津，無因自致，殆非真賢。夫和氏之璧，求者不爭賈，騏驥之才，不難阻險之路。□□□□之邦，歷諸侯無所售，道聽之徒，唯大王察之。」於是范蠡退而不言，遊於楚越之間。大夫種進曰：「昔者市偷自炫於晉，晉用之而勝楚，伊尹負鼎入殷，遂佐湯取天下。有智之士，不在遠近取也，謂之帝王求備者亡。易曰：「有高世之材，必有負俗之累，有至智之明者，必破庶眾之議。」成大功者不拘於俗，論大道者不合於眾。唯大王察之。」

於是石買益疏。其後使將兵於外，遂為軍士所殺。是時句踐失眾，棲於會稽之山，更用種、蠡之策，得以存。故虞舜曰：「以學乃時而行，此猶良藥也。」王曰：「石買知往而不知來，其使寡人棄賢。」後遂師二人，竟以禽吳。

《越絕書》卷第八

勾踐與吳戰於浙江之上，石買為將。耆老、壯長進諫曰：「夫石買，人與為怨，家與為仇，貪而好利，細人也，無長策。王而用之，國必不遂。」王不聽，遂遣之。石買發，行至浙江上，斬殺無罪，欲專威服軍中，動搖將率，獨專其權。士眾恐懼，人不自聊。兵法曰：「視民如嬰兒，故可與赴深溪。」士眾魚爛而買不知，尚猶峻法隆刑。子胥獨見可奪之證，變為奇謀，或北或南，夜舉火擊鼓，畫陳詐兵，越師潰墜，政令不行，背叛乖離。還報其王，王殺買，謝其師，號聲聞吳。

在電視劇《卧薪嚐膽》中，石買原是越國大將軍，一開始他和允常（勾踐之父）都極力反對與吳國對戰，而勾踐主張與吳決戰。後來石買受先王允常逼制，反對勾踐繼位，勾踐繼位後，他便辭去大將軍之職，在家休養，但也時常參與朝政，勾踐復國後，將石買委以司直大人。在電視劇《卧薪嚐膽》中，很多人對石買的形象評價不一，有人説他是懦弱無能之輩，奸臣嘴臉；但也有人説他是一個大智慧之人，是為國為民的忠臣。

其一：很多人説石買是一個奸臣，無非就是一開始石買主和，而勾踐主戰；最後石買反對勾踐繼位而辭去大將軍之職。但他們兩者不管是主戰還是主和，都出於對越國的存亡考慮，並不能因此而將他説是奸臣，因為他的初衷是為了國家，所以後來勾踐復國後還讓他擔任司直大人，説明他是一個忠臣，只是和勾踐的政見不同而已。另外，一開始石買之所以不敢與吳國爭鋒相對，那不能叫懦弱。熟悉歷史的朋友都知道，越國只是吳國的屬國，在實力上，遠遠不能與吳國對抗。所以不是不戰，而是時機不宜戰。應懂得韜光養晦，先壯大自己才有把握而戰。其實，後來勾踐強行與吳國對抗而戰敗後，卧薪嚐膽其實就是石買的韜光養晦。

其二：石買曾出謀救勾踐，這段大家應該還記得吧。勾踐被囚奴與吳國，伍子胥欲除掉勾踐，吳伐齊國之時，伍子胥向夫差建議向越國借兵借糧，以試越國的臣服之心。文種想以越國貧困之由，只向吳國送些糧食，不送兵，以應付吳國的要求。石買看出伍子胥之意，便抬一棺槨去勸諫文種，吳國要借兵借糧，越國不僅要給，而且要傾盡全力的給，否則伍子胥便以越國無臣服之心而殺勾踐。文種頓時明白過來，便依石買之意，傾盡全力為吳國送去兵糧，勾踐方逃過一劫。從這點看，石買的智慧不亞於文種吧。

其三：石買曾出謀救越國。勾踐被放回國後，越國遭受澇災，糧食短缺，遍地饑荒，餓死之人十有一二。勾踐、文種等一時無解救之計，石買向勾踐獻策，向吳國借糧。一開始文種、范蠡等皆覺此計不可實現，但勾踐還是以范蠡為使，出使吳國，向吳國借糧，最後借來五萬石糧食，解救了越國的饑荒。借糧之事，一可以解救越國饑荒，二可以麻痹吳國，讓吳國覺得越國弱不禁風。所以後來才有三千越甲可吞吳之奇蹟。從這點來看，石買的謀略不在范蠡、文種之下吧。

綜上所述，石買是個有謀略有智慧的忠臣，這個評價應該是比較客觀的。

靈姑浮：石買的女婿，被勾踐授予大將軍之職。闔閭十九年（前496），吳王闔閭興師伐越，兩軍在今浙江省嘉興南交戰。越大夫靈姑浮以戈擊闔閭，斬落闔閭大趾。勾踐兵敗於吳國時，為護勾踐出逃而犧牲。

鳶蘿：石買之女。吳國大將軍公孫雄帶兵闖入石買府中，要殺掉勾踐之子與夷，鳶蘿為護與夷而將自己的兒子假冒與夷，結果自己的兒子被公孫雄所殺，隨後自己也自刎。