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石縫間的生命

鎖定
《石縫間的生命》是由林希所創作散文。作品主要內容是通過野草在石縫中尚能保持頑強生命的故事,表達了作者對小草的“只要有恆心,鐵杵磨成針”堅定信念的欽佩之情。
中文名
林希
國    籍
中國
民    族
漢族
出生地
天津
出生日期
1935年
代表作品
詩集《無名河》、中篇小説醜末寅初》《高買》、長篇小説桃兒杏兒》等
主要成就
現代作家
原    名
侯紅鵝

石縫間的生命作品原文

石縫間倔強的生命,常使我感動得潸然淚下。
是那不定的風把那無人採擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土,它們便把最後一線生的希望寄託在這一線石縫裏。儘管它們也能從陽光裏分享到温暖,從雨水裏得到滋潤,而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對着的現實該是多麼嚴峻。
於是,大自然出現了驚人的奇蹟,不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
或者只就是一簇一簇無名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子,因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養,它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉,那細微的葉脈告知你生存該是多麼艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根鬚,只為了少向母體吮吸一點乳汁,便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能,那麼它正説明生命的本能是多麼尊貴,生命有權自認為輝煌壯麗,生機竟是這樣地不可扼制。
石縫間的生命
石縫間的生命(11張)
或者就是一團一團小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉裏湧動着苦味的乳白色的漿汁,它們的根鬚在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英,卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀幹,它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖顯得堅韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤;只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條,似那柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹隘的間隙裏;它們已經不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜,卻默默地為攀登山路的人準備了一個可靠的抓手。生命就是這樣地被環境規定着,又被環境改變着,適者生存的規律儘管無情,但一切的適者都是戰勝環境的強者,生命現象告訴你,生命就是拼搏。
如果石縫間只有這些小花小草,也許還只能引起人們的哀憐;而最為令人讚歎的,就在那石巖的縫隙間,還生長着參天的松柏,雄偉蒼勁,巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣,使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀幹就是這樣頑強地從石縫間生長出來,扭曲地、旋轉地,每一寸樹衣上都結着傷疤。向上,向上,向上是多麼地艱難。每生長一寸都要經過幾度寒暑,幾度春秋。然而它們終於長成了高樹,伸展開了繁茂的枝幹,團簇着永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上,聳立在高山峻嶺的峯巔,只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你述説,它們的生長是一次多麼艱苦的拚搏。那粗如巨蟒,細如草蛇的樹根,盤根錯節,從一個石縫間扎進去,又從另一個石縫間鑽出來,於是沿着無情的青石,它們延伸過去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的岩石。有時,一株松柏,它的根鬚竟要爬滿半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住,由此,它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲,它們才終於在不屬於自己的生存空間為自己佔有了一片天地。
如果一切的生命都不屑於去石縫間尋求立足的天地,那麼,世界上就會有一大片一大片的大地方成為永遠的死寂,飛鳥無處棲身,一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡,那裏便會淪為永無開化之日的永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀於黑黝黝的沃土,它們又如何完備自己駕馭環境的能力,又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢?世界就是如此奇妙。試想,那石縫間的野草,一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上,它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機,長得更顯繁茂;試想,那石縫間的蒲公英,一旦它們的種子,撐着團團的絮傘,隨風飄向濕潤的鄉野,它們一定會比其他的花卉生長得茁壯,更能經暑耐寒;至於那頑強的松柏,它本來就是生命的崇高體現,是毅力和意志最完美的象徵,它給一切的生命以鼓舞,以榜樣。
願一切生命不致因飄落在石縫間而悽悽切切;願一切生命都敢於去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現自己,認識自己,從而錘鍊自己,使自己的精神境界得到昇華。 [1] 
石縫間頑強的生命,它既是生物學的,又是哲學的,是生物學和哲學的統一。它又是美學的,作為一種美學現象,它展現給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層葱綠,它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。
石縫間頑強的生命,它是具有如此震懾人們心靈的情感力量,它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。 [2] 

石縫間的生命字詞解釋

潸(shān):流淚的樣子。如:潸潸
擷(xié):摘下,取下。如:採擷。
吮(shǔn):吮吸,嘬。如:吮乳。
扼(è):1.用力掐住。如:扼殺。2.把守,控制。如:扼守。本文取此義。
瘠(jí):1.瘦。如:枯瘠。2.不肥沃。如:瘠田。本文取此義。
蔓:1.(màn) 細長不能直立的莖。多用於合成詞。如:蔓草。 2.(wàn) 細長不能直立的莖。如:豆蔓兒。本文取此義。義同“蔓”(màn),用於口語。
厄(è):1.險要的地理位置。如:險厄。 2.窘迫:如:困厄。本文取此義。3.受困。如:海輪厄於風浪。
遜(xùn):1.讓出(帝王的位子)。如:遜位。2.謙虛。如:謙遜。3.差,比不上。如:遜色。本文取此義。
犀(xī):1.哺乳動物,奇蹄目,形狀略像牛。如:犀牛。2.(武器、言語等)鋒利,鋭利。如:犀利。本文取此義。
懾(shè):害怕,使害怕。如:懾服

石縫間的生命教學要點

1、 知識與能力::掌握文中的幾個詞語,熟讀課文,把握文章內涵。
2、 過程與方法:理解石縫間的生命的生長特點,瞭解作者所讚美的精神與謳歌的人。
3、 情感價值觀:結合生活實際,培養學生在逆境中頑強拼搏的人文精神。
【重點難點】
1、 重點:可以認識石縫間生命所體現的崇高精神,培養學生在逆境中頑強拼搏的精神。
2、 難點:能夠理解本文堅困境中頑強生存的生命的禮讚,更是一曲對人民中優秀分子的讚歌。
【設計思路】:  初二的學生正好是人生觀、價值觀的形成期,心理承受能力比較脆弱。語文教師應利用教學契機對他們進行教育,去使學生達到這樣一種共識:一個人身處逆境,不要怨天尤人,過於悲傷、沉淪,而應該頑強拼搏,奮力前進,這樣的人生才是充實的,本文文質兼美,有很強的感染力,適合初一,二學生閲讀,也利於對學生進行頑強拼搏教育。
對學生進行頑強拼搏精神教育應避免空洞的説教,假、大、空的教育收不到應有的效果,還會帶來負面影響,讓人產生反感,所以在教學中應特別注意兩點:一是營造美的氛圍:音樂、教師詩一般的語言、學生情感投入的朗讀等,共同組成一個感染人的美好氛圍。二是聯繫學生實際:結合生活體驗,實實在在地對學生進行情感、態度、價值觀的教育,切忌拔得過高。對課文的基礎知識作一般性的學習即可,不必摳得太死。不能支解文章,挖掘每句話的含義,這會影響文章的整體美感。應該在創設的美好情境中多讀課文,交流、體會、認識,注重對學生美好情感的薰陶。
一、 導入新課
本文是一篇激情勃發的託物言志的散文,湧動着對高昂的生命力的讚頌。閲讀這篇文章,應重點讓學生體會作者對石縫間的生命那頑強的生命力、堅韌的生存意識、勇敢的拼搏精神的熱烈讚揚,從而磨練自己的意志,培養自己善於在困境中成長在困難中奮鬥的可貴品質。
二、教學簡説:
(一)導入新課  大自然並非對每個生命都施以恩惠。有時,有些生命所面對的生存環境是異常艱難窘迫的,而能在這種種困境中頑強生存的生命,自有其震撼人心的力量。石縫間的生命,就是這樣震撼了作者的。今天,我們就來學習《石縫間的生命》一文,希望你能從中受到教益。
(二)目標展示:
1、理清思路,把握課文的主旨。 2、反覆誦讀,揣摩語言的表現力。 3、聯繫生活實際感悟人生,領會文章對高昂的生命力的禮讚。
(三)整體感知:
1、檢查預習情況。結合課文後面“讀一讀,寫一寫”中的字詞,查字典,邊讀邊寫。
2、範讀課文,學生在聽讀課文的過程中,思考下列問題。 (1)文章表達了作者怎樣的思想感情?(2) 文章第一句話“石縫間倔強的生命,常使我感動的潸然淚下”,作者為什麼會“感動的潸然淚下”?該句在文章中有什麼作用?(3)文中哪一語段對題目作出了概括性詮釋與理解?○4試劃分本文層次,並概括各層的大意。
3、學生自由讀課文,思考以上問題。
4、學生交流以上問題,可相互補充。教師可以適當點拔、指導。
(四)合作探究:  1、揣摩語言:
○1畫出自己認為寫得最好、最精彩、最能表達作者感情的語句,並體會其作用。○2你最喜歡文中哪些語句?請把你喜歡的理由告訴大家。
2、自主、合作、探究:
進一步研讀課文,找出文中的疑難問題,互相討論。 教師提出以下思考題:
I.聯繫上下文,説説作者為什麼認為“生命有權自認為輝煌壯麗”?這句話應當怎樣理解?
因為“生命的本能是多麼尊貴”所以“生命有權自認為輝煌壯麗”。
這句話的含義是:任何生命都應該堅信自己有無窮的力量,它是任何惡劣的環境都無法從根本上阻擋的。
II.在“生命就是這樣地被環境規定着,又被環境改變着”一句中,如何理解“規定”和“改變”兩詞不同的含義?
“規定”是指環境對生命成長的限制、約束或促進作用;“改變”説明環境可以從外部來改變和影響生命的發展。 III. 在“生命正是要在最困厄的境遇中發現自己,認識自己,從而才能錘鍊自己,成長自己,直到最後完成自己,昇華自己”中“發現”、“認識”、“錘鍊”和“昇華”四個詞語有何關係?説明了什麼?
四個詞是層層遞進的邏輯關係,説明了生命是適應環境並改造自身的一般規律。
IV. 文章結尾説“石縫間頑強的生命,它是具有如此震懾人們心靈的情感力量”從文中看,這種“力量”表現在哪些方面?
V. 文章開頭説石縫間的生命是“頑強的生命”,結尾説它是“頑強的生命”。作者這樣措辭,有什麼用意?
VI. 第一段和最後一段的關係是什麼?
因果關係。使文章首尾呼應,渾然一體。
(五)歸納小結:
這篇託物言志的散文,通過對“撒落到天涯海角”的石縫間的生命的描述,讚美了石縫間的生命的那種倔強和崇高的品格,闡述了生命的內涵就是拼搏,啓示我們:要做駕馭生活的強者。

石縫間的生命句式賞析

【原句】如果這是一種本能,那麼它正説明生命的本能是多麼尊貴,生命有權自認為輝煌壯麗,生機竟是這樣地不可遏制。
【賞析】作者用野草艱難的生存狀態來謳歌生命本能的尊貴——生命這種使自己得以延續的本能創造了奇蹟,在不可能存活的地方存活了,在不可能發展的地方發展了,所以它讓人敬重,所以它被尊重。
【原句】願一切生命不致因飄落在石縫間而悽悽切切。願一切生命都敢於去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現自己,認識自己,從而才能錘鍊自己,成長自己,直到最後完成自己,昇華自己。
【賞析】兩個“願”句表達了作者對生命的祝願,對頑強生命力的讚美。“發現”“認識”“錘鍊”和“昇華”這四個詞語體現了對人生態度的認識:面對困厄,人要三步走。首先是發現自己,認識自己,目的是明白處境。其次是在困境中磨鍊自己,使自己獲得成長。最後是通過逆境的鍛造,實現自己的人生價值,提升自己的精神境界。通過層層遞進的邏輯關係,説明了生命適應環境並改造自身的一般規律。
【原句】石縫間頑強的生命,它既是生物學的,又是哲學的,是生物學和哲學的統一。它又是美學的,作為一種美學現象,它展現給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層葱綠,它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。
【賞析】石縫間頑強的生命,它的生物學的認識價值,是指它表現出的尊貴的生物本能;哲學的認識價值是指物競天擇,適者生存。強者會以自己的拼搏去戰勝惡劣環境,去爭得自己的生存空間。

石縫間的生命詞語識記

潸然:流淚的樣子。 扼制:抑制,控制。
採擷:採摘。 困厄:艱難窘迫。
倔強:剛強不屈。 蒼勁:蒼老挺拔。

石縫間的生命感想

1.石縫間的生命 主要內容是通過野草在石縫中尚能保持頑強生命的故事,表達了作者對小草的“只要有恆心,鐵杵磨成針”堅定信念的欽佩之情
2.生命的美麗總是在不經意間才流露出來,我們可以平凡,可以簡單,但不代表不可以光輝,生命的光輝不是一定要舉世矚目的,只要自己覺得精彩,就是輝煌壯麗的。
3.這四個詞語是一一種遞進的關係排列的,只有發現了,才能去認識,去錘鍊,進而昇華自身的人格,這麼排列説明了無論是什麼,都是一直處於逐漸挖掘自己的過程之中,就如同石縫間的生命一樣,努力着,堅強着,體現着自己的人格魅力。
4.頑強是指非常堅強,剛堅不屈;而倔強是指對待某一件事情不放棄。開頭寫倔強是為了引出生命不放棄的過程,而結尾的頑強是為了總結生命的不屈。
5.人生的短暫以及人類的短暫就如陽光照射到石縫間一樣,轉瞬即逝。

石縫間的生命讀後感

《石縫間的生命讀後感》
起初,我不明白怎麼珍惜生命,但是讀完了,我明白了生命就是活在的意義。  讀了“那小小的種子裏,包含着一種多麼強的生命力啊!”這一句,彷彿我也感受到那種生命力,種子不怕困難,用自己的嫩芽衝破就堅硬無比的外殼,不受周圍環境的干擾,它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中,但它並不難過,而是勇敢地面對,雖然只活了幾個小時,但是我很敬佩它那種不屈的精神。  “雖然生命短暫,但是,我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。”從句話我聯想到那些失業人士,他們都認為自己已經不能再走進這個社會,而自行了斷,一死了之。我想對他們説:“你們不能不愛惜生命,應該愛惜生命。敗了,也應該自己站起來,應該充實自己,重新再來,永不放棄!  一想到自己,覺得很慚愧。以前,我看見一隻小螞蟻都要把這條小生命弄死。現在,每當我發現有一隻螞蟻在咬我,想弄死它的時候,就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個念頭,輕輕把它放到地上,讓它回到自己的家。  學了這篇課文,讓我懂得了無論遇到什麼挫折都不能放棄生命,我應該珍惜生命。

石縫間的生命分段

(1-3)石縫間生命“倔強”的特點
(4-6)勾勒三幅畫面,野草、蒲公英、松柏
(7-10)寫明石縫間生命對世界其他生命的重要性
參考資料
  • 1.    《兒童文學》第756期《石縫間的生命》
  • 2.    林希.人民日報.北京:中國共產黨中央委員會,1983.9.10