石室山

清旦索幽異²，放舟越垌郊³。

莓莓⁴蘭渚⁵急⁶，藐藐⁷苔嶺⁸高。

石室冠⁹林陬¹⁰，飛泉發山椒¹¹。

虛泛¹²徑¹³千載，崢嶸¹⁴非一朝。

鄉村絕聞見，樵蘇¹⁵限¹⁶風霄¹⁷。

微戎¹⁸無遠覽，總笄¹⁹羨升喬²⁰。

靈域²¹久韜隱²²，如與心賞²³交。

合歡²⁴不容言，摘芳²⁵弄²⁶寒條²⁷。 ^[1] 

1.石室山：謝靈運生活過的永嘉和始寧都有石室山，黃節以為始寧之石室，而顧紹柏考證為永嘉郡郊外楠溪江畔的石室山，又名大箬巖。此從顧説。

2.索幽異：探尋隱蔽特異的景點。

3.垌（dòng）郊：泛指郊野。

4.莓莓：水草茂盛義。

5.蘭渚（zhǔ）：生有蘭惠等香草的河洲。左思《魏都賦》有“蘭渚莓莓”語，或即此句所本。

6.急：既指水流湍急，也指舟行急速。

7.藐藐（miǎo）：通“邈邈”，遙遠的樣子。

8.苔嶺：但見一片青翠，好像是覆蓋苔衣的山嶺。

9.冠：像帽子一樣蓋在上面。

10.林陬（zōu）：成片森林的一角。

11.山椒：山尖，山頂。

12.虛泛：形容水之廣大。

13.徑：通“經”，直通，經歷。

14.崢嶸（zhēng róng）：指山勢高峻。

15.樵（qiáo）蘇：指砍柴割草的人。

16.限：阻隔。

17.風霄：雲霄。

18.微戎（róng）：信述堂重刊本“百三家集”作“微我”。微我，非我是。

19.總笄（jī），泛指少年時期。總，束髮，指童年。笄，挽髻插簪，指剛成年時。

20.羨（xiàn）升喬：謂羨慕昇仙的王子喬。王子喬是春秋時周靈王太子。姓姬，名晉。傳説王子喬曾遊伊水、洛水間，後被道士浮丘公接上嵩山成仙。

21.靈域：指石室石。

22.韜（tāo）隱：韜光隱晦。謂石室山久藏窮鄉僻野，鮮為人知。

23.心賞：即賞心。作名詞，指推心置腹的朋友。

24.合歡：表面上指合歡樹，實際上也指山有人知，人為山醉，相得共喜。

25.摘芳：採摘花朵。芳：指花果。

26.弄：撫弄。

27.條：指枝葉。 ^{[2]  [3]} 

為探幽索奇，放舟江中，越過城郊林野，向前疾駛而去。

那江心蘭草豐茂的沙洲彷彿在急急地向後退去，而前方本來隱隱可見的長滿苔蘚的青山，去逐漸高大起來。

舉目遠望在那大片森林的一角，石室山秀峯峭拔，聳出林表，一條清泉飛瀑，自山頂傾瀉而下。

水之廣大是因為它經歷了千年，山勢高峻也不是一朝一夕可以形成的。

在鄉村裏是絕對看不到也聽不到的，砍柴割草的人阻隔了雲霄。

自己年輕時雖未能雲遊，但早已企羨王子喬的昇仙。

現在身處這幽絕的山中，不由覺得此處就是他韜光藏隱的地方，自己的心靈也似乎與他溝通起來。

站在合歡樹下摘下它的花瓣，玩賞着它那還帶有寒意的枝條。

這首詩作於景平元年（423）春，那時大箬巖這一帶山區，如詩中所説，人煙稀少，人跡罕至，鄉村樵夫罕見。作者為表達尋找南居石壁精舍地址的經過和找到後的喜悦，創作了這首詩。 ^[2] 

這是一首紀遊詩。詩的前六句寫一個天氣清爽的早晨，詩人為探幽索奇，放舟江中，越過城郊林野，向前疾駛而去。隨着舟駛水逝，那江心蘭草豐茂的沙洲，彷彿在急急地向後退去；而前方本來隱隱可見的長滿苔蘚的青山，去逐漸高大起來。舉目遠望在那大片森林的一角，石室山秀峯峭拔，聳出林表，一條清泉飛瀑，自山頂傾瀉而下。“莓莓”以下四句，構思極精妙，是全詩的精彩處。前兩句是以動觀靜的妙筆。後兩句則一句寫石室之高，一句寫瀑布之長，造成了山水相映成趣的生動感。

詩的中間四句，轉寫石室山的清冷孤寂。那清澈的江流，由於地處偏遠，無人賞識，所以説它徒自“虛泛”，空流千載。那峻峭的石室山，同樣也因地處僻野，徒自“崢嶸”，孤寂冷落，已非一日。這二句分寫山水，承上各句。下二句是總寫，言山水雖清幽如此，但卻不被鄉村人所知曉，甚至樵採之人，也被山風和雲嵐所阻隔，無法來到。言下大有為石室山的不遇深深嘆惋之情，自然，此中也隱含着詩人政治上不得意的苦悶。

山水既難以深入，仕途也不見順利，詩人只得在求仙訪道中尋找精神慰藉。詩的後六句即具道此意。“微戎”二句是説：自己年輕時雖未能雲遊，但早已企羨王子喬的昇仙；現在身處這幽絕的山中，不由覺得此處就是他韜光藏隱的地方，自己的心靈也似乎與他溝通起來。言下之意，這兒已恍若仙境，自己就不必“遠覽”了。在最後兩句中，詩人站在合歡樹下，摘下它的花瓣，玩賞着它那還帶有寒意的枝條，心靈已經與這仙氣縹緲的石室山冥然契合了。這種無比寧靜的境界，是無法用語言來表達的。全詩就在這種物我相契、渾然為一的氣氛中拉上了帷幕。

這首詩有兩點比較突出，一是以石室山的無人賞識來比照自己政治上的不得意，二是結尾沒有常見的“玄言尾巴”，而是塑造了一個“摘芳弄寒條”的詩人形象。 ^[4] 

山東大學中文系教授、博士生導師郭延禮《中國文學精神·魏晉南北朝卷》：“謝靈運對山水的觀照不但不滿足於大的格局的不同，而且要將獨特性落實到每一個細部，即追求差異中的差異，最終試圖使每一個景觀都成為獨立的世界，讓每一縷陽光，每一個峯巒，乃至每一株花樹，都激發出生命獨異的迴響。” ^[5] 

謝靈運（385～433），晉宋間詩人。原籍陳郡陽夏（今河南太康），生於會稽始寧（今浙江上虞）。東晉名將謝玄之孫，襲爵封康樂公，世稱“謝康樂”。出身名門，兼負才華，但仕途坎坷。為了擺脱政治煩惱，常常放浪山水，探奇覽勝。詩歌大部分描繪了他所到之處，如永嘉、會稽、彭蠡等地的山水景物。其中有不少自然清新的佳句，從不同角度刻畫自然景物，給人以美的享受。他的詩文大都是一半寫景，一半談玄，仍帶有玄言詩的尾巴。儘管如此，謝靈運以他的創作豐富和開拓了詩的境界，使山水的描寫從玄言詩中獨立了出來，從而扭轉了東晉以來的玄言詩風，確立了山水詩的地位。從此山水詩成為中國詩歌發展史上的一個流派，他成為山水詩派的創始人。有《謝康樂集》。 ^[6]