石塘瀨聽猿

噭噭夜猿鳴^②，溶溶晨霧合^③。

不知聲遠近，惟見山重沓^④。

既歡東嶺唱^⑤，復佇西巖答^⑥。 ^[1] 

①石塘瀨（lài）：指一水激石間形成激流的地方，不詳其處。

②噭（jiào）噭：猿鳴叫聲。

③溶溶：雲霧瀰漫的樣子。

④重沓（tà）：重疊。

⑤歡：喜。

⑥佇（zhù）：久立等待。 ^[2-3] 

夜晚，那噭噭而歌的猿聲不斷傳來；清晨，那蒸騰瀰漫的霧氣籠罩了山野。

那猿聲忽此忽彼，簡直弄不清它們的遠近；只見那層層山巒，像疊摞在一起一般。

聽到那東嶺的猿歌，已經夠喜歡的了，還又想靜立久候，傾聽那西巖猿猴的應答聲。

詩人於某日夜晚霧中在山野裏聽到猿猴東唱西應，覺得很有樂趣，於是寫下該詩，具體創作時間不詳。 ^[4] 

這是一首寫景小詩，全詩僅此六句（或疑有殘缺），卻描繪出一幅山霧朦朧，喜聽猿鳴的畫卷。讀來饒有情趣，給人以藝術美的享受。

“噭噭夜猿鳴，溶溶晨霧合。”落筆即寫夜猿高唱，山霧瀰漫。此處之用語、造句，幾乎與謝靈運《登石門最高頂》詩“活活夕流駛，嗽嗽夜猿啼”相同，但意境卻有些差異。沈詩則是“夜”“晨”二字，交互為言，言朝朝暮暮，清猿高唱，山霧瀰漫。這開首兩句，詩人即以簡潔傳神的畫筆，描繪出猿聲陣陣、霧氣迷濠的畫幅，頗為誘人。

“不知聲遠近， 唯見山重沓。”這裏的“聲”，自是指“噭噭”的猿鳴聲。這兩句是寫此時此地詩人耳聞目睹的獨特感受。與前兩句聯繫起來看，不僅不覺其怪，反而覺得這種感受和描繪，真是真切不過了。詩人是在山邊聽猿，是在雲霧中看山的。那猿聲在山巒溝壑中空谷傳響，悠悠迴盪，聽來自然是忽遠忽近，難以捉摸。那山巒是在雲霧環合之中，霧環如帶，看起來那顯露的山峯自然像層層疊摞一般。詩人所見的是山霧環閤中的羣峯形象，所聽的是空谷傳響的猿鳴之聲，因而他那“不知聲遠近，唯見山重沓”的感受，既是獨特的，又是合乎實情的。從中，體現出詩人體情察物的精微細緻。

“既歡東嶺唱，復佇西巖答。”這兩句，就是抒寫詩人那種歡欣和追尋之情。詩人將猿鳴説成“唱”“答”，賦予猿以人的情趣，已可見其對猿聲的喜歡了。詩人又以“東嶺”“西巖”對舉，描繪那種左顧右盼、久聽不已的情態，更顯出他對猿聲的興致。再加上“既歡”“復佇”等語，那心中的欣喜和久戀不去的情態，就更為淋漓盡致地表現出來了。

這首寫景詩，觀察細緻，描繪逼真，風格清新雋永，貫注着一種對大自然的欣喜摯愛之情。讀來耐人品味，令人反覆吟詠。 ^[1] 

長安大學人文學院教授焦泰平《漢魏六朝詩三百首注評》：“全詩意境朦朧，飄緲悠遠，物我交流，極有深趣。” ^[5] 

沈約（441—513），字休文，吳興武康（今浙江德清武康鎮）人，南朝文學家、史學家、詩人。宋徵虜將軍沈林子之孫、淮南太守沈璞之子。歷仕南朝宋、齊、梁三代。助梁武帝登位，為尚書僕射，封建昌縣侯，官至尚書令。齊隆昌元年（494年）任東陽郡（陳代改為金華郡）太守時，建軍台玄暢樓（後改名八詠樓）。他提出詩歌創作“四聲八病”之説，是齊、梁文壇領袖。作詩精密工整，尤注重聲律、對仗。詩文之外，又長史學。其據舊版增改所撰《宋書》百卷，資料翔實，傳記評論，頗有識見。著有《齊記》、《四聲譜》、《梁武紀》、《梁儀注》、《沈約集》等。死後諡隱。明人張溥輯有《沈隱侯集》。 ^[6]