知識與權力

本書的書名——“知識與權力”，源自著名科學家培根的名言——“知識就是力量”。科學作為第一生產力，如今已成為全人類共同分享的知識寶庫。但是，最初它是如何傳播到世界各國去，同時產生了怎樣的影響？從世界史的角度考察科學傳播的歷程，是非常有趣的，本書正是這樣一本立意新穎的著作。它以時間為主線，介紹了自然科學從中世紀到現代社會的傳播歷程，特別着重介紹了科學是如何傳播到法國、中國、俄羅斯、日本等國家的，以及傳入後的巨大影響。明末以降，科學傳入中國。至今，國人主要了解的仍是“傳入後”的故事，“傳入前”的故事則知之甚少。 ^[1] 

威廉·E·伯恩斯（William E. Burns），美國曆史學家，現居華盛頓。除了本書之外，還著有《科學革命》（2001）、《啓蒙時代的科學》（2003）、《殖民地美國的科學與科技》（2005）等。 ^[1] 

緒論 何為科學?

科學與學科

為何研究科學?誰從事科研? ^[1] 

科學是西方的嗎?

科學思想如何在不同文化之間傳播?

地球科學與地球上的科學

科研機構

什麼是科學史?

為何是中世紀地中海?

為何是耶穌會?

為何是德川日本和羅曼諾夫俄國?

為何是帝國主義和民族主義時期的非洲?

第一章 中世紀地中海的科學

伊斯蘭世界的古典科學

翻譯者們

從希臘科學到阿拉伯科學

希臘和阿拉伯醫學

中世紀西部拉丁的希臘—阿拉伯科學

新知識、新機構——大學興起

中世紀大學的醫學

煉丹術和其他“聲名狼藉”的科學——大學之外

失落的一支——存在拜占庭科學嗎? ^[1] 

阿拉伯科學在早期現代歐洲的衰落

為何科學領導權轉移到拉丁基督教手裏?

中世紀的拉丁科學與科學革命

原始資料

第二章 耶穌會與世界科學，1540—1773

耶穌會科學和宗教

作為科學使者的在華耶穌會

耶穌會士成為帝國的天文學家和製圖師

中國與耶穌會科學

耶穌會科學在中國的衰落

西屬美洲的耶穌會科學

自然史和藥物學

“克里奧爾”耶穌會士與關於美洲的論爭 ^[1] 

羅馬：耶穌會科學世界的中心

阿塔納斯·珂雪與全球科學

耶穌會科學的衰微

原始資料

第三章 西方化、“現代化”與俄國、日本的科學，1684—1860年代

科學與俄國政府主導的西化工程

日本的西方知識

原始資料

第四章 帝國主義和民族主義時期的非洲，1860—1960

勘探

征服

開發

非洲自然史建構裏的西方知識與非洲知識

科學和帝國意識形態

殖民地非洲的“種族科學”

殖民地南非的科學種族主義和優生學

科學種族主義的衰落

“民族精神病學”

殖民地教育體系的科學教育 ^[1] 

晚期非洲殖民地和“實驗性發展主義”

戰後非洲的科學和非洲民族主義

原始資料

結語：聯繫——情況改變了多少?

科學與這個世界的未來

譯名對照表

譯後記

明德書系·文化譯品園 (共17冊), 這套叢書還有 《男性統治》,《嫉妒的製陶女》,《猞猁的故事》,《哀痛日記》,《偶遇瑣記 作家索萊爾斯》 等。 ^[1]