知其一，不知其二

先秦《詩經·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。” ^{[1]  [2]} 

後世據此典故引申出成語“知其一，不知其二”。 ^{[1]  [2]} 

漢高祖劉邦消滅了地方勢力，統一中國，建立漢朝，於是在洛陽南官宴請羣臣。 ^[3] 

漢高祖向羣臣説：“大家不要有任何隱瞞，請明明白白地説，為什麼我能戰勝項羽而得天下呢？”有高起、王陵兩個大臣説：“您為人倨傲又常常侮辱部下而項羽卻對部下仁慈寬容。但是，您的部下不管是誰攻佔了城池：您都會讓他管理他佔領的地方，所以您部下的人才會樂意為您效勞，而項羽妒賢嫉能，心胸狹隘，他忌妒有才能的人，他的部下打了勝仗，他不給人記功，佔領了地方他不讓人自己管理，所以項羽漸漸失去人心，因此您才能戰勝他啊！” ^[3] 

劉邦卻説：“你們只知其一，不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我不如張良；鎮國家、撫百姓，我不如蕭何；統領百萬大軍，戰必勝、攻必取，我不如韓信，這三個人都是非常難得的人才，我能信任並任用他們，所以才能統一天下。而項羽手下只有范增一個人才，還得不到信任，所以我才能擊敗他！” ^[3] 

羣臣只看到了項羽妒賢嫉能，心胸狹隘，卻沒有看到劉邦的用人之道，因此劉邦説他們只知其一，不知其二。許多自然現象的發生往往有着複雜的原因，人們不能僅僅根據自己的一知半解做出推想，武斷地下結論，而要全面分析，根據實際情況做出判斷。世界上的事物千變萬化，但其中總有規律可循。如果不深入瞭解事物的本質特徵和相互關係，其辦事效果往往會適得其反。 ^{[3]  [4]  [5]} 

“知其一，不知其二”指只知道事物的一個方面，而不知道事物的另一個方面。形容對事物缺乏全面瞭解。複句式結構，在句中一般作謂語、定語。 ^[1] 

“知其一，不知其二”也作“只知其一，不知其二”。 ^[1] 

漢·劉向《説苑·臣術》：“子曰：賜，汝徒知其一，不知其二。” ^[1] 

宋·蘇軾《議學校貢舉狀》：“今議者所欲變改，不過數端，或曰鄉舉德行而略文章，或曰專取策論而罷詩賦，此數者，皆知其一不知其二者也。” ^[1] 

元·尚仲賢《單鞭奪槊》二折：“兄弟，你只知其一，不知其二。” ^[1] 

清·陸隴其《恆山辨》：“天下山川之名，有分有合，大抵如斯，紛紛之論，皆知其一不知其二者也。” ^[1] 

清·李寶嘉《官場現形記》五六回：“那位伯爵只知其一，不知其二，卻把銀子可捐戴的一層沒有告訴了他。這也是那位伯爵不懂得中國內情的緣故，休要怪他。” ^[1] 

葉聖陶《倪煥之》九：“所以，什麼事情都不能只知其一，不知其二。” ^[1] 

滄州南面有一座臨近河岸的寺廟，山門倒塌進河裏，兩隻石獸也沉入水中。過了十多年，和尚募捐重修寺廟，在水裏尋找這兩隻石獸，卻沒找到，以為石獸順流而下被衝跑了，就駕了幾條小船，拖着鐵鈀找了十多里地仍然沒有蹤跡。 ^{[4]  [5]} 

有個道學家在寺廟裏講習，聽後笑道：“你們不懂事物的道理。石獸不是碎木片，怎麼會被升高的水位沖走呢？石頭本質堅硬沉重沙土本質鬆軟輕浮，石獸壓在沙土上面，只會越沉越深。你們沿着河去找，不荒謬嗎？”大家以為他説得有道理。 ^{[4]  [5]} 

一個護河的老兵聽後，又笑道：“凡是沉在河裏的石頭，應該到上游去找。由於石頭堅硬沉重，沙土鬆軟輕浮，水衝不動石頭，反作用力會在石頭下面迎着水流的那側衝動沙子，衝出一個空洞。越衝越深，直到超過石頭一半時，必定在沙坑中翻倒。再次沖刷，石頭又翻倒。這樣不停翻倒，石頭就逆流而上了。到下游尋找，當然荒謬；向地下尋找，不就更荒謬了嗎？”如老兵所説到上游尋找，果然在幾里之外找到了。既然人們對於世上事，只知其一，不知其二的情況很多，怎能想當然臆斷呢？ ^{[4]  [5]}