真現實論

本書是太虛大師為揭示佛教為一面向現實的宗教所做的理論論證，是建構其“人生佛教”理論基礎的重要著作。全書分宗依論，論宗體論，宗用論三。其中宗依論即1927年大師在杭州靈隱寺撰寫的《現實主義》，宗體論是1938年起大師在漢藏教理學院講授的內容（在世時僅講出第一章“現實之理”），宗用論是編輯大的有關論文而成。本書收錄了“宗依論”和“宗體論”兩部分。仰止唯佛陀，完成在人格，人圓佛即成，是名真現實。

——太虛大師

敍論

上編宗依論

一能知現實之方法

二所知現實之成事

三所知現實藴素

四所知事素之關係

五能知所知之抉擇

中編宗體論

一現實之理

太虛（1890－1947），法名唯心，字太虛，號昧庵，俗姓呂，乳名淦森，學名沛林。大師16歲出家，青年時思想活躍，嚮往革命。他一生致力於振興佛教，建設新佛教文化事業，提出“教理革命”“教製革命”“教產革命”的佛教三大革命，並指出近代佛教慶朝着建設“人生佛教”的方向發展，被認為是中國近代佛教改革運動的理論家和實踐家。