相對畫派

相對畫派：具象與抽象併合，不和諧中求和諧。

相對畫派：創始人薛宣林。1986年創立{見著作1989年《中國畫觀念更新與技法新探》}

1989年薛宣林就出版了第一本學術專著《中國畫觀念更新與技法新探》，為後來出版《薛宣林藝術論》打下了基礎。三年之後進入了90年代，中國畫壇有人在此基礎上喊出“筆墨等於零”的口號，在美術界引發強烈的反響，並開始了廣泛的論辨。這一有趣的雷同現象，正如培根在《新工具》一書中，首次提出“人的知識和人的力量合而為一”，“達到人的力量地道路和達到人的知識的道路是緊挨着的，而且幾乎是一樣的”。這兩句話被後人概括為“知識就是力量”的情況完全相同。那句“筆墨等於零”的口號，正是來源於薛宣林1989年出版的專業著作《中國畫觀念更新與技法新探》中首次提出的“非筆墨”論學術觀點——“無筆本身即是筆，也不存在所謂無筆”。“造成無筆錯誤觀念的本身還在於未能把‘筆’和‘筆法’區別開來”。“ 最重視的往往不是藝術形式上的各種材料工具因素，應重視作品自身所採用的獨特的造型觀念以及獨特的表現形式。注重隱藏在作品中賴以感染觀賞者的美感或‘靈魂’。”“ 在這個前提下所採用什麼樣的工具、手段都將無關緊要。對待‘筆’的最好態度就是不擇其‘筆’。” “色彩從單一的墨和國畫顏料中走出……。”由此看來，正是由於薛宣林以大無畏的氣概首次給學術界提出了新的課題並引發了持續不斷的學術爭鳴。

薛宣林的藝術思想集中體現於2003年由天津人民美術出版社出版的學術專著《薛宣林藝術論》中。其彙集了1989年由瀋陽出版社出版的學術專著《中國畫觀念更新與技法新探》、1993年由南京大學出版社出版的學術專著《論藝術之永恆》中的藝術美學理論思想。

1、 線條——筆墨線條與非筆墨線條。

2、 造型——準中求質。

3、 結構——筆墨線條結構與非筆墨線條結構以及明暗結構。

4、 明暗——暗線條（筆墨線條）主體與明線條（非筆墨線條）主體以及明暗造型的對立。

5、 空間——平面重疊與主體，客觀現實宇宙空間（第一現實宇宙）與心理、想象的“現實”宇宙空間（第二“現實”宇宙）。

6、 色彩——重墨色輕顏色與重顏色輕墨色。色彩從單一的墨的國畫顏料中走出。

作品：