相對

相對與絕對的關係

彭哲也（人在井天）

相對與絕對對應，絕對與相對在哲學上有多種含義，有一個主要的含義，即是任何事物都具有絕對性和相對性這兩種普遍屬性。

任何事物的內部都是包含着自我否定的方面的，任何具體事物都必然會轉化為其它事物的，從這個意義上來説，任何事物都是相對的。

任何事物在一定的條件下，它的內部所包含着的自我肯定的方面是主要的，這一點是確定的和絕對的。從這個意義上來説，任何事物都是絕對的。

任何事物都是絕對與相對的統一。

絕對與相對還可以指兩種不同類型的事物，在事物的內部不包含自我否定的方面，這種事物就是絕對事物。在事物的內部包含着自我否定的方面，這種事物就是相對事物。

我們決無法找到一個事物在內部不包含自我否定的方面的，可我們可以無限地剔除這一事物內部的否定方面，這樣無限剔除後的事物就是絕對事物。雖則在現實中我們無法找到這樣的一個事物，可我們卻必須引進這樣的一個概念。這個概念是無限近似地反映了這一現實，可我們不能捨棄這一概念，由於離了它我們將更加不能正確地反映這一現實。

在一定的條件下，一事物內部所包含着的自我否定的方面完全不能顯示.這個時候，可以認為這個事物內部所包含着的自我否定的方面是0，在這種條件下，它就是絕對事物，只要條件改變，這種否定方面又將顯示出來。之所以能夠顯示出來，原因則純粹在於，這個事物的內部包含着的自我否定的方面在本質上總是存在的。