直觀性

美學史上，德國康德和黑格爾對直觀性都有過論述。康德認為：“美是不依賴概念而作為一個普遍愉快的對象被表現出來的。”（《判斷力批判》上卷第6節）“如果人只依概念來判斷對象，那麼美的一切表象都消失了（同上書第8節），已看到審美的直觀性的特點。黑格爾則認為美既有理性的內容，又是一種灌注生氣的形象，它可以使人從中觀照自己認識自己、思考自己。馬克思改造和發揮了德國古典美學，提出“人也是按照美的規律來建造”，人可以“在他所創造的世界中直觀自身”(《馬克思恩格斯全集》第42卷第97頁)。揭開了美的直觀性的社會實踐意義。直觀性在不同的藝術門類中，有不同的表現，在繪畫、雕塑、影視、戲劇中，人們可以直接感受藝術形象的特徵，在文學，特別是在音樂中，人們都要憑藉自己的想象力來感受形象的情景和意藴。藝術的直觀性可以吸引人們的審美注意，激發人們的審美情緒，使人們在欣賞中產生如臨其境、如見其人、如聞其聲的積極效果。