盧樂羣

盧樂羣，1942年生，浙江臨海人。書法受業於沙孟海、陸維釗諸先生。

盧樂羣先生是繼于右任、沙孟海、陸維釗之後走碑帖交融書法之路的第三代書家羣中的傑出代表。他的書作既具有歷史的、古典的韻味，又富含着強烈的時代創新色彩而為世人所重。盧樂羣先生的書法定位是以帖學為根基的。早在上世紀六七十年代，盧樂羣先生主要取法二王、米芾、李北海等，奠定了行草書技法的根基。上世紀80年代後，在一陣廣臨博取之後，盧樂羣先生開始把興趣逐漸轉移到北碑、漢碑上來，於《石門頌》《石門銘》用功最久。1983年前後，他進一步大量收集整理近現代新出土的殷墟甲骨、西域簡牘、河洛墓誌以及帛文殘紙，擇善而學，並體會其妙理，1985年寫下了《論民間書法的啓迪》一文，刊發於《西泠藝叢》，並收入《浙江論文選》，在當代書法理論界較早地提出了從民間書法中吸收營養的主張。這一以帖為體，以碑為用的創作思路，使其書法在保持了帖學瀟灑、流暢的同時，遺貌取神地吸收了北碑中的雄強、渾穆與峻厚，漢碑中的開張與高古，以及民間書法中的率意與質樸，從而完成了對歷朝碑版、魏晉殘紙的消化與吸收，去蕪存精，從而使書法創作進入一個新的境界，呈一派高古雄強、儒雅蕭散的藝術境界。盧樂羣先生書法的成功，一則是由於他的每一次書風演變都始終建立在原有基點之上，是一種不斷豐富、融合、提煉的過程——即保持着根本基調的昇華，而實現了自己的藝術高度；二則是他的書法定位體現了時代性，把握了時代的脈搏，而站到了一個時代的至高點。

盧樂羣先生用筆往往以篆隸筆法入行草，線條簡約、圓渾、厚實而靈逸，瀰漫着一股濃厚的鬱勃之氣。他作書時，強調中鋒，又不失帖學的欹側變化，一般喜用白色加厚生宣，執較飽滿的羊毫筆以濃墨寫就。白色宣紙，似乎與當代尚“華麗”、好“色”之風不相稱，但質樸無華中更顯精神，也更顯豐富的墨色變化，有些作品中枯筆與淡墨的運用，極虛靈、又極為結實。在加厚的生宣上，盧樂羣先生頓筆刷字，極見凌厲之勢，加厚生宣紙在用筆時極強的阻力，顯示了一種沉着而痛快的辯證關係。羊毫筆的使用，使其線條的質感更為細膩並少去幾分火氣，極沉厚、極強勁，又極柔和、極靈逸——這樣的力量表達非大功力、大手筆莫能為也。用現代流行語言述之，盧樂羣先生筆下的線條充分地、典型地顯示了書法線條的維性：線條本身圓渾的立體感，欹側轉折時顯示的空間感，線條交叉顯示的層次感，運筆速度變化顯示的時間感等。盧樂羣先生筆下的線條，在準確肯定的同時又強調微曲變化，在明確的勢態中，微微地表現出波動、曲折的形勢，筆與筆之間，因勢相生，所謂“一筆成一字之規，一字成終篇之準”，觀之，莫不使人動容。

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