皮革藝術

皮革只是為了食用肉類而被殺動物的副產品，無了需要毛皮因而飼養動物的情形之外，沒有隻為了皮革而飼養動物的。這點也是皮革的缺點。 從動物身上取下而什麼工都未加的皮叫生皮。生皮保持原狀放置立刻就會腐壞，乾了之後又像木板一樣硬梆梆的使生皮永不腐壞並保持柔軟的加工就是「鞣」。 ^[1] 

一般來説，不做鞣加工的原皮叫「皮」，鞣過的皮叫「革」，兩者必須加以區別。 鞣最後的加工步驟是染色、上油、乾燥。 丹寧酸鞣/又叫茶鞣，由植物的樹皮、根、葉等抽出植物丹寧酸液、用來漬鞣。丹寧酸鞣是在皮革的纖維空隙中塞滿20～40%的丹寧酸。加重的話，皮革則堅固而伸縮性小。 尤其是易吸水，一吸了水就變軟。此外，可塑性大所以容易整形。皮革顏色是淡褐色。曬太陽的話則慢慢變深。適用鹽基性染料。這種植物丹寧酸鞣的皮革、可説是皮雕手工藝中最適用受歡迎的材料。 ^[1] 

鉻鞣 ^[1] 

使用鹽基性硫酸鉻肉鞣的。比丹寧酸鞣簡易的加工方式。皮革類似青色陶土。吸水性不小、伸縮性大而彈性強。因為沒有什麼可塑性，所以不適合皮革手工藝使用。這種鉻鞣可以短時間大量生產，所以大部分的皮都使用鉻鞣的方式加工。 ^[1] 

將革的顏色加工為白色的方式。主要使用合成鞣劑和蟻溶液。加工方法與鉻鞣相似，但仔細地整染為純白色的方式與單寧酸鞣相似。傾向於蠟 染色法。注〈用樹 和蠟在布上畫成花樣，投入染色液裏使成為白色花樣〉除此之外，還有使用二種以上鞣劑的混合鞣、油揉等。 在開始皮雕和其他皮革工藝之前，最主要的是要先了解皮革的種類和性質。即使是同種類的動物仍可依其年齡將皮革加以分類。身體部位不同性質亦不一樣。此外，鞣皮方式和潤飾方法之不同，更區分出多種類的皮革。 ^[1] 

皮革的總消費量有一半以上適用來做皮鞋材料。其次，提包、夾袋、運動器具、衣服、皮帶、工業用途等都持續的使用皮革。皮雕用的皮革需要亮雖急速增加、但整體看來確實是一點點而已。這些雕刻皮大部分是牛皮，佔了皮革原料的7～8成。 但是這些皮革的需要和皮革供應並不一致。 ^[1] 

最早北方遊牧民族利用狩獵所得到的動物毛皮取暖及居住，然而生皮容易腐敗，不耐久存，也不耐用。為了能讓皮毛更耐久更耐用呢，原始遊牧人以石頭敲擊使之柔軟，後來逐漸發展出讓皮子變得柔軟的技術。

中國北方遊牧民族 “皮囊壺”的造型曾一度被宋遼時期瓷器所吸收並推崇，從瓷器皮囊壺上我們可以看到那個時期皮革器物造型已達到一定的審美高度。從此在人類的生活中開始出現了皮革製作的各種用品，比如説皮革製成的包囊，交通工具，地圖，房屋，服裝，帽子，鞋，裝飾品等等。之後人類文明不斷髮展，人類當然不會停留在簡單而笨重的皮製品上，他們在皮革製品上開始增加圖案使其在視覺上更加美觀。之後在不斷的勞動和生活中演變出製作技巧也開始設計，開始了最早的皮革藝術設計。皮革在原始時期有着不可替代的地位，這也是當時人類對皮革的依賴性所導致的。簡單的來説人類當時沒有製造布料的技術導致對皮革的需求和依賴，所以在當時皮革有了長足的進步和發展。

具有真正的皮革藝術的產生從最初遊牧民族馴馬開始，馴馬時代始於籠頭的發明，後來有了馬嚼子，牧民得以跨上馬背自由馳騁。馬鞍、馬蹬的發明，解放了牧民的雙手，以利長途遷徙、四方征戰。圍繞馬的馴養和使用，皮革工藝大顯身手。草原先民學會了鞣製皮革，製成了籠頭、馬鞭、鞍韂、馬靴、箭筒、刀鞘、皮盔甲、馴馬服、摔跤服、乃至蒙古包上的皮革裝飾等。這些皮具的製作均附加適當的藝術技巧，既有實用功能，又具審美價值。流行數百年的雕花馬鞍，即可謂傳統皮革工藝的典型代表。在內蒙古皮革藝術實踐的長河中，不斷的發展和傳承，內蒙古的皮革藝術從使用皮革造型到多樣性的藝術創作，它植根於草原人民賴以生存發展的狩獵、畜牧經濟，凝聚着草原人民的聰明智慧，千百年來為草原人民的生產、生活服務，也成為草原文化的一種藝術表現形式。

皮革藝術在蒙古民族生活中有着舉足輕重的地位，在牧民的生活中隨處可見皮革製成的生活必需品和裝飾品。隨着經濟的發展，皮革造型藝術所藴涵的藝術生命力和審美價值越來越得到人們的重視和關注，並顯示出其發展的潛力和勢頭。為了將這門古老的藝術得以繼承和發揚，認識皮革藝術的經濟價值和藝術價值就是對皮革藝術保護和發揚。

二十世紀以來，由於對工藝的需求已不單只是物質面，在藝術層次及材料的開發，出了皮革本質的改良外，印花工具的設計與開發、染料、顏料種類的進展，在皮革工藝技術面的重要關鍵因素逐漸成熟的條件下，皮革技藝因此發揮出燦爛的光芒。 ^[1]