皇甫村

每當夜幕降臨，武強縣皇甫村就開始熱鬧起來，村民們有的去圖書室看書讀報，有的到書畫社切磋技藝，有的走上街頭扭起秧歌，有的聚在一起唱起了河北梆子……村民們高興地説：“業餘生活充實了，小日子過得有滋有味。”

皇甫村有4000多人，是武強縣最大的村。隨着村民物質生活的提高，對文化生活的需要越來越迫切。結合文明生態村創建工作，村黨總支着重抓了以“一室、一會、一隊、一團”為主要內容的“四個一”文化紮根活動，切實促進了三個文明的協調發展。一室，農村圖書室。該村根據農民的需求，改變過去把書鎖在辦公室，只為應付上級檢查的做法，採取了“承包到人，以文養文”的責任制形式，不僅調動了管理人員的積極性，而且方便了廣大村民，探索出了一條農村圖書室的規範化管理之路，被評為衡水市“十佳圖書室”，還上過中央電視台新聞聯播節目。一會，農民書畫聯誼會。最早由本村20多名書畫愛好者牽頭組織，現已延伸到深州、饒陽、武強三個市縣36個村莊，會員發展到60餘人，堅持每月定期活動兩次，逢年過節、紅白事都為村民義務寫對聯，利用五一、國慶、春節舉辦畫展，為村裏書寫黑板報、街頭詩、標語口號。一隊，農民業餘秧歌隊，全村400多名村民參加了秧歌隊，購置了鑼、鼓、服裝等道具，安排了固定排練場地。一團，農民業餘河北梆子劇團。由村裏老藝人和戲曲愛好者組織發起；現已發展到40餘人，他們白天干活，晚上排練，先後排練出文藝節目、戲曲等30多個，除在本村義務演出外，還多次到縣鄉巡迴演出。

多姿多彩的文化生活，不僅豐富了羣眾的業餘生活，而且促進了村風村貌的改變。如今在皇甫村，搞歪門邪氣的少了；學文化、學科技，開展健康文化活動的人多了，人們紛紛在致富路上展開競賽，全村85%以上的農户搞起了農產品加工、養殖、種植等產業，既活躍了農村經濟，又提高了羣眾的經濟收入。

國慶長假第一天，我們來到武強縣孫莊鄉皇甫村採訪。金秋十月，公路兩旁是綠油油的青紗帳和高大挺拔的白楊樹，花草芬芳，五穀飄香，遠遠望去好像自然而成的水彩畫，亮麗瑩動的色彩將皇甫裝扮成了綠意盎然的桃花源。

進入皇甫村，美麗的景象讓我們賞心悦目：整齊劃一的二層小樓，筆直平坦的水泥公路，寬敞明亮的農家小院，鱗次櫛比的各類門店……真難相信眼前這個頗具都市風格的地方，竟然是地地道道的農村。

皇甫村是個大村，現有人口5000人左右，號稱“武強第一村”。

問起村裏近幾年的新變化，村民們眾口一詞，都説起了新修的7米多寬的水泥路。“村裏原來是土路，下雨下雪成了泥路，別提多難走啦，現在修了水泥路，出門心裏是真豁亮，政府可是為咱老百姓辦了件大好事兒！”47歲的村民徐連鎖打開了話匣子。

從“泥水路”到水泥路，不僅方便了羣眾，更是暢通了民心。

公路東側是整齊劃一的新式小樓，其中就有徐連鎖的一棟。氣派的二層小樓，300多平方米，上層住人，下層是雜貨店。徐連鎖家裏種着6畝地，農閒時經營機油、柴油、防凍液等生意，一年輕鬆收入5萬多元。

我們正和徐連鎖聊得起勁兒，旁邊走過來一個村民，高高瘦瘦的個頭，穿着樸素，但很乾淨。他衝着我們依依呀呀，先是伸出一個手指頭，又指了指身後的二層樓房，表情很是激動。我們不明就裏，有些疑惑。旁邊有位熱心村民做起了“翻譯”：“他是説原來村裏都是一層的平房，現在都住上二層小樓了！” 我們一下子明白了，不禁莞爾。這真是：聊起村裏新變化，啞巴開口説了話！

村民們告訴我們，啞巴名叫張鐵良，60歲，是先天性聾啞人，十多年前父親去世，現在跟着堂妹張瑞鳳生活。

“堂妹義務贍養殘疾堂哥10多年？這個女人真是不簡單！”正説着話，一旁的張鐵良指着公路上一位騎自行車的婦女，吱吱呀呀地“説”個不停。村民們説，這個婦女就是他的堂妹張瑞鳳。

想找的人就在眼前，豈能錯過，我們急忙攔住了張瑞鳳。這是位50多歲的婦女，微黑的膚色，苗條的身材，一臉燦爛的笑容。得知我們採訪她，張瑞鳳面露羞色，一臉地憨笑地説：“沒什麼可説的，俺家大伯早就沒了，就他一人，又不會説話，怪可憐的，我不管誰管！”

15年前，張鐵良的父親去世，聾啞加光棍兒的他成“孤兒”。本村出嫁的張瑞鳳義無反顧地將堂哥張鐵良接到家中，供吃供穿，好生伺候。

現在張瑞鳳76歲的老婆婆、74歲的老孃全都跟着她過日子。老孃已卧牀六載，老婆婆半年前也卧病在牀，加上聾啞堂哥張鐵良，張瑞鳳一人需要照料三個人。

身為農民，張瑞鳳除了幹農活，三個親人將她的時間佔得滿滿的。一大早起來，這邊老孃要小便，那邊老婆婆要大便；一會兒老孃要吃東西，一會兒老婆婆要喝水，張瑞鳳往往忙得焦頭爛額，好在堂哥張鐵良身體還行，提供吃穿就行，不需要她太操心……

張瑞鳳身上閃耀着中華民族敬老孝親的美德光芒，她的大義善舉，贏得了全村人的敬重。

景美人好的皇甫村，同樣充滿着濃郁的文化氣息。本村“田園詩人”於德興成立“冀遂詩社”，發展武強、深州、饒陽等地會員70多人，這些鄉土詩人創作大量詩詞作品，謳歌新風，歌頌黨恩，至今已出版三部詩集，成為武強農村文化建設的一張靚麗名片。

瞭解着，感動着，不知不覺間，時針已經指向中午12點30分。返回的路上，車依然從皇甫村筆直的公路上穿過，圖書室、美容店、廣告公司、加盟商店等各色各樣的店面從車窗外一一閃過。

陶令不知何去處，桃花源裏可耕田。皇甫村，這個富足、和諧、温馨的村子，無聲地征服了我們！

村內分為四大隊，每隊1000餘人

歸屬於衡水市武強縣東孫莊鎮

平原，武強縣最高地。

2017.3.17皇甫大街兩邊各拓寬1.5M。

以玉米，小麥糧食作物為主，楊樹，辣椒，花生，棉花次之

5000+人，99%為漢族

黨員100餘人，無黨派人士

人均月收入2000-5000元

冀遂詩社，皇甫河北梆子劇團，跳舞團

隋朝建立，歷史悠久；

建有冀遂詩社，河北梆子劇團等愛好者樂園，並有多本文集、詩詞出版。

《皇甫風土》為最近編寫，一本關於皇甫歷史的村志。

文友李永奇給我送來他編纂的一本民俗類史書《皇甫風土》，作為喜歡文學寫作、偏愛民俗文化，且又在武強縣生活工作過多年的我，熟悉武強縣的鄉鎮、村莊，瞭解武強縣的現狀、歷史，對武強民俗文化更是情有獨鍾，也就倍加喜愛這部散發着鄉土氣息的書籍了。幾天來，我手捧着這沉甸甸的新書，認真閲讀，反覆品味，深深被它的鄉愁所感染。

皇甫村，武強縣一個普通而特殊的村莊。説它普通，是因為它是武強縣238個行政村（自然村）之一，雖村境遇沿革歸屬隨時代多變，但歷經近1500年歲月洗禮，始終不曾更名；説它特殊，是因為它位於深州、武強、饒陽3縣市接壤處，系武強縣第一大村，作為千年古村，在當地赫赫有名，擁有武強縣“四最”：人口最眾（近5000人）、姓氏最多（30多個）、地勢最高（海拔近17米）、村址規模最廣（東西近4裏，南北近3裏）。皇甫村歷史悠久，人傑地靈，英才輩出，明清以來，村裏秀才、舉人、將士、忠烈、義士、鄉紳、客商、藝人、梅花拳師、教授、專家、學者、政要不乏其人，特別是到了近代，湧現出一代代可歌可泣的民族氣節人物，有着光榮的革命傳統。皇甫村雖非物華天寶之地，但卻毓秀鍾靈，重學尚文崇藝之風久遠而濃郁，傳統文化底藴豐厚。村裏興始於清朝的“笛子調兒”，高亢悲愴，豪放粗獷，深深紮根民間，廣泛流傳於附近鄰縣一帶，經久不衰，是一獨特的鄉土微型劇種。皇甫村作為三縣市交匯之地，其地理位置和區位優勢得天獨厚，自古雖非富庶強村重鎮，但它兼容幷蓄，吸四面之靈氣，納八方之風韻，人流、物流、商流、信息流，經濟發展與時俱進，且積澱了厚重的地域文化、風土人情與古今士人，而後又輻射他鄉。皇甫村厚積薄發，當代催生了冀遂詩社、圖書館、劇團、書畫聯誼會、民間工藝等文化現象。皇甫村民風淳樸，商貿發達，就連村裏的四、七、十的貿易集市，也是目前全縣最大規模的。可謂，古皇甫文化遺產博大精深，今皇甫充滿創新魅力。皇甫人形成的流光溢彩的民俗文化，是一筆可貴的精神文化財富，需要皇甫人及我們書寫和傳承。

《皇甫風土》就是記錄和傳承皇甫村歷史文化的一部史書。全書分7個篇章，共21萬字，每板塊之首加以無題小序。並配有20頁近百張照片、3張地圖。它是以一個村莊為記述對象，全面盤點了皇甫村的地名、風物、文化、姓氏、滋味、方言等方面的狀況，並附有皇甫人歌詠皇甫事的詩詞短文，是十分珍貴的歷史記錄，有着特殊的歷史價值、文化價值和學術價值，具有其他書籍不可替代的功能。特別是對於當前建設歷史文化傳承工程、深入開展地方誌編修、整理和研究民俗文化、弘揚傳統文化、服務社會發展，有着非同尋常的指導和參考意義。

作為《皇甫風土》主編的李永奇先生，是從皇甫村走出來、如今工作在衡水市政府機關崗位上的一名優秀才俊，是典型的當代知識型幹部，“皇甫是生養我的地方，也是我們共同的家園和精神寄託。”他熱愛家鄉，歌頌家鄉，“我因皇甫而驕傲，皇甫因我而榮光”，忘不了的家鄉，走不出的村莊，揮不去的鄉愁啊。多年來，思鄉戀土的強烈念想使他利用業餘時間，致力於家鄉傳統文化的挖掘和整理，不斷收集和記錄家鄉風物、人文，傾注了大量心血汗水，也積累了大量的歷史資料。在社會主義文化大發展大繁榮的新形勢下，為了展示皇甫人文風采，銘記歷史，留住鄉愁，達到以文育人、以文化人的目的，他一直想編撰一部家鄉的史志書。於是，近幾年，他主動擔當，積極聯繫皇甫村有志之士，竭盡心力、走訪奔忙、伏案勞動，廣泛調研、反覆核對、加快整理。又經過近一年的夙興夜寐、激情奮戰和精耕細作，克服重重困難，得以成就了該書的付梓。《皇甫風土》的出版，填補了皇甫村史的空白，為武強縣民俗文化建設增添了新的篇章，也為衡水市史志文化增添了濃墨重彩的一筆。

《皇甫風土》是一部武強縣地域內的村史，更是一部武強民俗文化專著。筆者看來它具有鮮明的幾個特點。一是求實存真。該書以歷史考證者和現實感受者的眼光，堅持歷史性、真實性、學術性相結合，特別是作者李永奇蒐集和積累皇甫村歷史資料幾十年，在編修過程中，他又廣泛查閲歷史資料、深入民間走訪調查，廣搜博採，去偽存真，去粗取精，歷經多年終成書。二是突出特色。民俗文化內容包羅宏富，事象千姿百態，每個地方都有自己獨有的民俗和風物，為凸顯地域特色，該書把普遍性與特殊性相結合，儘量把那些具有代表性的皇甫村民風民俗記錄下來，以獨有的皇甫地名、皇甫風物、皇甫文化、皇甫姓氏、皇甫滋味、皇甫方言等全方位地展示了全村的歷史風貌和社會生活。三是雅俗共賞。該書通俗易懂，版面設計古樸、全書文筆流暢，融歷史性、知識性、趣味性為一體，具有很強的可讀性。為我們瞭解皇甫村、武強縣乃至深州市、饒陽縣、安平縣等冀中一帶的民俗文化提供了一個平台和窗口。

人間正道是滄桑。其實，我和皇甫村也有着神奇的情緣。上世紀八九十年代，我還在武強縣交通局工作。1988年7月，作為專業技術人員，我曾指揮和參加了修建原饒武路通往（西五）皇甫村柏油路的工程，在近半個月的測設和油麪鋪築過程中，我工作、吃飯、休息在皇甫村，這裏留下了我青春的身影和奮進的汗水。施工中，我對皇甫村的主要街道、重要建築、人文風貌有了初步的瞭解，那個時候，就知道了“皇甫村大，歷史深厚，在縣城工作的人多”。後來，由於工作需要，我離開了武強縣，來到衡水市交通運輸局工作，但作為第二故鄉的武強縣，我依然時刻關注着它的發展和變化，特別是交通發展和文化建設。業餘時間裏我經常回到武強縣，深入單位、進入村莊，拜會老朋友、結識新朋友，瞭解農村傳統文化、整理交通公路發展史。2012年10月29日，我又一次走進皇甫村，採訪了冀遂詩社掌門人，被譽為“當代優秀田園詩人”的於德興，從老人身上，我才真正瞭解了皇甫村是民間文化底藴豐厚而深邃，如今這裏已是詩村文苑、奇葩綻放。

一方水土養育一方人。民俗是地域文化的重要表現形式，民俗文化的作用更是不可低估。它歷來被稱為民族精神和民族凝聚力的象徵。作為留存一個村莊記憶的《皇甫風土》，傳承一方人的文化遺產，延續一方人的根脈，凝聚一方人奮發向上的正能量。其彰顯出的質樸的民俗文化如一根棉線，連接了昨天和今天；又似一面明鏡，映現出一方地域之紛繁。歲月悠悠，滄海桑田。歷史由無數皇甫人熱血鑄就；未來，更需要皇甫人拼搏打造。同樣，愛家鄉是我們每個人的心願，不論身在何方，腳在何處，路走多遠，我們都不忘初心，不失本真，祝福家鄉，建設家鄉。家園需要眾人呵護，文化需要代代傳承。（郭俊禹）

皇甫大飯店，8千畝農田

皇甫興，於綵鳳，程紀雲，程志華，於寬海，任友人，程三更，高永健，程信通，於德興。