皇帝制曰

河北省臨漳縣文史工作人員在該縣張村鄉張村周姓家族祠堂內，發現一道400多年前的明朝聖旨，保存基本完好 ^[1]  。

此道聖旨是用絹帛材質製作的，因時間久遠，聖旨顏色變得有些暗淡，一些部位也出現了磨損。絹帛上是一排排整齊的小楷，自右向左，終結於末尾的“嘉靖四十四年十二月十二日”，聖旨除開頭的“奉天承運”外，並未看到影視劇中耳聞能詳的下一句“皇帝詔曰”，而是“皇帝制曰”。聖旨內容是“希望明朝宗室廣安王正妻第五女嫁入周氏周國孚之後恪守淑女之道，整肅閨門，不要驕傲怠慢，做一個模範賢內助。”

查閲相關資料獲知，古代上級對下級發的命令文告稱為“詔書”，除“詔書”外，還有“制書”。兩者區別是“命為制，令為詔”，涉及重大的制度方面的皇帝文告叫做“制書”，“制曰”是皇帝表達皇恩、宣示百官時使用的，凡是聖旨中表達皇恩浩蕩時，都以“奉天承運，皇帝制曰”開頭；“詔書”是皇帝所發佈的對於某個具體的人和事的命令。

周氏後裔周家興説，據老一輩人説，原來保留下來兩份聖旨，但另一份已經丟失，仍留存有照片，其內容是嘉靖皇帝為周國孚的哥哥周邦毓孝道的褒獎。

該縣文史專家黃浩介紹，周邦毓，字秀甫，號泗台，是張村周氏的先人。他天性樸實温良、忠更自持，忠於言、踐於行、孝為先、義為重。幼年在臨漳縣張村集馬傢俬塾讀書，20歲為縣邑庠生員，26歲先後為河南睢州、汝寧府信州羅山縣訓導(訓導為中國古代文官官職名)，他為官期間清正廉明，愛民如子，這道聖旨是周邦毓被提為訓導時收到的。 據地方誌史料記載，周邦毓在任羅山縣訓導時，父親和嫡母身患疾病，他時時侍奉在身邊。他對庶母如親母一樣孝順，鄉里百姓都稱他為真孝子。為了資助其姐婿讀書，將自己的半數家產讓與其姐婿。堂兄去世後又將部分家產分給異母兄嫂，並資助嫂侄讀書。周邦毓去世後，河南監察御史吳生保稱他為“河南第一孝子”，皇上連下兩道聖旨旌表已故訓導周邦毓興孝之門。“孝是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關係時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規範，此道聖旨印證了古代對孝的觀念一直是中國傳統文化的重要思想內核。”黃浩説。

"皇帝制曰"指乾隆“任命大臣的聖旨上，一般用‘皇帝制曰’的説法。”北京市檔案館特藏館一位工作人員就該處展出的一件乾隆年間的聖旨解釋説，“皇帝詔曰”的説法一般用於需要全國知曉的聖旨上。　這件聖旨珍貴檔案於2014年6月9日國際檔案館日當天開放 ^[2]  。