皇土大帝

土地神又稱“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爺”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。其廟宇則稱為“土地廟”、“伯公廟”、“福德正神廟”等。民間信仰最為普遍的眾神之一，流行於漢族地區及部分受漢族文化影響的少數民族也有信仰。我國民間供奉的土地神有，遠古的“句龍”、“后土”、“共工”，周朝的“張福德”，三國時期的“蔣子文”，唐代的“韓愈”，南宋的“岳飛”等。傳農曆二月初二為土地公誕辰，八月十五日，為其成道昇天日。[1]

土地神屬於民間信仰中的地方保護神，在民國（1949年）及其以前，凡有漢族人羣居住的地方就有供奉土地神的現象。在中國傳統文化中，祭祀土地神即祭祀大地，現代多屬於祈福、保平安、保收成之意。土地神也是道教諸神中地位較低的神祇。

在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，傳説之多不勝枚舉，此舉中之兩例。

土地爺，一説為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總税官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲，有一貧户以四大石圍成石屋奉祀，不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意發展。

另一説為：周朝上大夫的家僕張明德（或張福德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脱衣護主，因而凍死途中。臨終時，空中出現“南天門大仙福德正神”九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘説：“似此之心可謂大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。

明清以後民間又多以名人作為各方土地。例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，傳為唐代大文人韓愈。杭州太學一帶，原是岳飛的故鄉，於是太學就奉岳飛為土地神。現在的土地廟中常配祀有土地婆婆，其俗約起於南宋。