皇初平

相傳他十五歲那年，在外出牧羊途中被一位仙翁帶至松山金華洞的石室中修煉，自此超凡脱俗，潛心修道，鑽研丹藥，四十年不食人間煙火，終於理悟修道玄機，修得法道。

初平的哥哥初起為找弟弟，到處打聽下落，後來遇一位道士，告訴他説：“金華山中有一牧羊兒，不知是否初平。”初起就來到了金華山，在金華洞找到了容顏未改的初平。兄弟想見初起問及當年的羊羣下落，初平在山上大叫“羊起”，滿山白石應聲而起，變成千萬隻羊，這就是在民間廣為流傳的黃大仙“叱石成羊”的故事。

初起這才知道弟弟初平已得道成仙，於是要求跟着學道。從此他亦不食人間煙火，僅服食松籽、茯苓。久而久之，兄弟倆都成了神仙，稱為二皇君（或二仙）。

黃大仙擅長煉丹知醫術，得道之後在民間懲惡勸善，有求必應，在黃大仙羽化之地——金華北山“洞天福地”雙龍洞左側建立起金華觀。金華觀轄朝真、冰壺、雙龍三洞香火，曾盛極一時。

晉·葛洪《神仙傳》：皇初平者，但溪人也。年十五而使牧羊，有道士見其良謹，使將至金華山石室中，四十餘年，忽然，不復念家。其兄初起，入山索初平，歷年不能得見。後在市中，有道士善卜，乃問之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊失之，今四十餘年，不知生死所在，願道君為佔之。”道士曰：“金華山中有一牧羊兒，姓皇名初平，是卿弟非耶？”初起聞之，驚喜，即隨道士去尋求，果得相見，兄弟悲喜。因問弟曰：“羊皆何在？”初平曰：“羊近在山東。”初起往視，了不見羊，但見白石無數，還謂初平曰：“山東無羊也。”初平曰：“羊在耳，但兄自不見之。”初平便乃俱往看之。乃叱曰：“羊起！”於是白石皆變為羊，數萬頭。初起曰：“弟獨得神通如此，吾可學否？”初平曰：“唯好道，便得耳。”初起便棄妻子，留就初平。共服松脂茯苓，至五千日，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉里，諸親死亡略盡，乃復還去，臨去以方授南伯逢，易姓為赤初平，改字為赤松子。初起改字為魯班。其後傳服此藥而得仙者，數十人焉。 ^[2] 

皇初平

皇初平者。丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，便將至金華山石室中，四十餘年，不復念家。其兄初起，行山尋索初平，歷年不得。後見市中有一道士，初起召問之曰：“吾有弟名初平，因令牧羊，失之四十餘年，莫知死生所在，願道君為佔之。”道士曰：“金華山中有一牧羊兒，姓皇，字初平，是卿弟非疑。”初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。語畢，問初平羊何在，曰：“近在山東耳。”初起往視之，不見，但見白石而還，謂初平曰：“山東無羊也。”初平曰：“羊在耳，兄但自不見之。”初平與初起俱往看之。初平乃叱曰：“羊起。”於是白石皆變為羊數萬頭。初起曰：“弟獨得仙道如此，吾可學乎？”初平曰：“唯好道，便可得之耳。”初起便棄妻子留住，就初平學。共服松脂茯苓，至五百歲，能坐在立亡，行於日中無影，而有童子之色。後乃俱還鄉里，親族死終略盡，乃復還去。初平改字為赤松子，初起改字為魯班。其後服此藥得仙者數十人。（出《神仙傳》）

【譯文】

皇初平是丹溪人。十五歲時，家裏讓他出去放羊，遇見一個道士，道士看他憨厚善良，就把他領到浙江金華山的山洞中，一去就是四十多年，他也不再想家。他的哥哥叫皇初起，進山尋找，找了好幾年也找不到。後來他在街上見一個道士，就向他打聽説，“我有個弟弟叫皇初平，家裏讓他放羊，已經走失了四十多年，不知他的死活，也不知他在什麼地方，懇求道長給算一算。“道士説，金華山中有一個放羊的小孩，姓皇字初平，肯定就是你的弟弟了。”初起聽後就跟着道士，到金華山裏找到了弟弟，兄弟相見悲喜交加。初起就問初平那羊都哪去了，初平説，“就在東邊山坡上。”初起就到東山坡上去找，沒看見羊，只看見一堆白石頭，就回來對初平説，“東山坡上哪裏有羊啊？”初平説“羊就在那兒，只是哥哥你看不見罷了。”初平就領哥哥來到東山坡，吆喝了一聲“羊快起來！”只見那些白石頭一下子變成了幾萬頭羊。初起説，“弟弟你已經得了仙道，我能學成嗎？”初平説。“只要你誠心修道，就能學成。”初起就離開了妻子兒女，來跟弟弟學道。和他一起服用松脂和茯苓，活到了五百歲，修煉得能坐在那裏忽然消失，在大白天走路，誰也看不見他，面容也像孩童一樣。後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。初平改名赤松子，初起改名叫魯般。後來服他們的藥成仙的有好幾十人。