白骨令

司馬翎：本名吳思明，別署“吳樓居士”、“天心月”；小説兼有“北派五大家”之長處而以還珠樓主之奇幻玄妙心法為依歸。一九五八年出版處女作〖關洛風雲錄〗及〖劍神傳〗、〖八表雄風〗三部曲，文筆清新跳脱，間有現代意味；刻畫江湖人物各盡其致，尤其善於運用推理手法鋪陳故事情節。卒以一書成名，時年不過二十五歲而已。

司馬翎是黃易認為被大大低估的小説大師，其《劍海鷹揚》、《檀車俠影》和《焚香論劍篇》三大著作綻放的異彩是沒有人能掩蓋的。 ^[1] 

比較起來，司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是明家中唯一者)。 不論是前期的〖關洛風雲錄〗、〖劍氣千幻錄〗、〖劍膽琴魂記〗、〖帝疆爭雄記〗、〖聖劍飛霜〗、〖纖手馭龍〗等長篇，及〖鶴高飛〗、〖金縷衣〗、〖斷腸鏢〗、〖白骨令〗等中篇，或是後期的〖飲馬黃河〗、〖劍海鷹揚〗、〖紅粉干戈〗、〖焚香論劍篇〗及〖丹鳳針〗、〖武道〗、〖胭脂劫〗等書，部部可觀，不落俗套，各具創意，殊少雷同；即或偶有失墜，亦瑕不掩瑜。(按：司馬翎創作全盛期起自一九五八年，止與一九七一年，中以一九六五年為前、後期之分界。唯晚期以“天心月”筆名所撰 〖強人〗諸書，則每況愈下矣)。

概況而言，司馬翎博學多才，擅長寫情寫欲，鬥智鬥力。特別是描寫男女在情慾焚身中的心理變化，以及奇正互變，虛實相生的武打藝術，均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，殆已近乎“道”－－－與金庸、古龍一脈相承的“無劍勝有劍”説法，有異曲同工之妙，甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啓迪者頗多，如古龍、上官、易容、蕭逸等皆是，可概其餘。可惜他的《浩蕩江湖》及輟筆十年又復出所撰最後一部作品《飛羽天關》二書，均因故未能續完，誠屬憾事。

代表作：【劍神傳】

寫大俠石軒中的成長過程，彩筆紛披，頗能表現出“玄門正宗”之恢弘氣象，而書中穿插石軒中與愛侶朱玲之間因師門恩怨所交織的悲歡離合故事，亦曲折動人。由於司馬翎弱冠之年即以此書成名，而在台灣“超技擊俠情派”諸子中，其作品最具有“綜藝”特色，自成一家，故被認作“綜藝俠情派”代表作。

柔懦、孤僻的落魄少年韋千里，自小在黑道頭子董元任府任僕役，卻嗜書如命，學識淵博。後因被董元任之女董香梅戲弄，出逃遇上官池強迫為其解讀從師門盜出的秘籍《紫府奇書》，不料上官池走火入魔而亡。

無師自通，福至心靈地練成了太乙氣功九陰革法。然而韋千里生性怯懦，在廣信鏢局默默無聞。後在柔女徐若花温柔的眼神。甜美的聲音的鼓勵下，激起男兒雄心，因大敗巨盜草上飛而聲名鵲起。

韋千里廬州遊湖時巧遇邪派九大惡人之一的胖龍厲松，並與千載罕見的巨大毒章搏鬥，除千年章魚，得萬年靈鰻套，攘助徐若花將霧山雙兇趕出巢湖孤島。董元任聞訊糾集邪派九大惡人中的雙首人蛇華相，長蛇阮倫，聯手將韋千里迫墜入鵝毛即見的解劍潭中，卻使韋千里在潭底古洞中又巧得上古仙兵屠龍劍和二十枚龍爪暗器。韋千里為了得到被邪派九大惡人取走的屠龍劍法，潛伏在九大惡人的牀下，歷受了六日的烈火燒炙。束縛和種種苦難之後，突然間功力大進，太乙玄功到達上乘境界。

最後韋千里先是設計剷除了邪派九大惡人，然後以屠龍劍法殺死了再度出世的老魔頭毒龍尊者，譜寫了男性雄風最富於傳奇色彩的一章。