白藏主

附近有座叫寶塔寺的寺廟，裏面叫“白藏主”的法師是彌作的伯父。老狐狸思來想去，就化作這個“白藏主”，去了彌作那裏，煞有介事的説：“殺生之罪會在來世造成業障，還是不要這樣做了，我拿來一貫錢，這些錢歸你，你就把捕狐器給我吧。”於是就把捕狐器拿走了。但是彌作不抓狐狸，生活就難以為繼，他為了再向伯父要錢而去了寶塔寺。老狐狸察覺出這件事，就先行一步去了寶塔寺，把真正的白藏主咬死，然後自己化作他，把彌作哄了回去。老狐狸就這樣當了寺裏的主持，時間長達五十年。然而，有一次它去賞櫻時，被叫做“鬼武”和“鬼次”的兩隻獵狗咬死了，這才現了原型。據説這隻老狐狸的尾巴上生着銀針一般的毛。從此以後，狐狸化作法師時就被稱為“白藏主”，而法師的行為像只狐狸時，也叫做“白藏主”。 ^[1] 

白藏主這一怪談出自江户時代著名的怪談集《繪本百物語》，作者“桃山人”據考為江户時代後期的戱作者桃花園三千麿。而白藏主這一形象的繪畫者為竹原春泉。

白藏主乏事遵

狂言一屢有敍述

當為人所熟知

在此暫略不陳

繪本百物語．桃山人夜話、卷第一．第一 ^[2] 

妖怪研究家多田克己認為，白藏主名字中的“白”是日本狐狸精中的一種，白狐的“白”的由來，而其作為獵人伯父的身份，也是一種暗示，因為“伯”既是“人”和“白”的合成字，也可以認為代表白狐化人。 ^[3] 

根據《繪本百物語》中對夢山的描述，可以認為其是現在的甲府市古城中的大泉寺的山號，大泉寺也現存供奉白狐稻荷神社，可以確定《繪本百物語》中白狐變化的即是大泉寺的住持。 ^[4] 

寬保時代的雜書《諸國里人談》卷五記錄了名為“伯蔵主”（沢蔵司、澤蔵司），由狐狸幻化為僧人的傳説。