白帝城碑林

白帝廟內有明良殿和託孤堂，東碑林和西碑林就在明良殿和武侯祠的東西兩側。白帝廟碑林陳列有隋代以來的各種碑刻75塊，全是用優質三峽石刻制而成，可稱“峽石碑林”。長江上游的這三處碑林，保存了我國古代科學和文化藝術的珍貴資料，生動地記錄了巴渝悠久的文明史，它同西安碑林一樣，是具有很高價值的科學文化瑰寶。

在東碑林，《鳳凰碑》和《竹葉碑》最引人注目。 《竹葉碑》遠看是三枝翠竹，細看卻是一首五言詩：“不謝東篁意，丹青獨自名，莫嫌孤葉淡，經久不凋零。”作者藉此獨特的藝術構思，優美生動的藝術形象，讚揚三國時劉備三兄弟的業績，給人印象深刻。這些碑刻，無論從書法藝術看，還是從史學、文學角度看，均有較高價值。 竹葉碑即《丹青正氣圖》，為清人曾崇德所畫。 《鳳凰碑》用極細膩的線條，刻畫了號稱“鳥中之王”的鳳凰、“花中之王”的牡丹、“樹中之王”的梧桐。因此，又稱“三王碑”，此碑的作者為誰，現已無從查考。在《鳳凰碑》旁，有一幅“巫山峽鎖全川水，白帝城排八陣圖”的碑刻對聯，書法蒼勁有力，出自名家之手。

《康熙皇帝六言詩碑》，現存於東碑林，碑高170釐米，寬100釐米，碑上所刻文字是康熙皇帝御書的一首六言詩：“危石才通鳥道，青山更有人家。桃源意在深處，澗水浮來落花”。碑下方刻着“賜巡視北城河南道監察御史加三級臣傅作楫”。傅作楫，字濟庵，夔州府巫山人，生於巫山聖泉峯下，康熙丁卯舉人。他在任河北良鄉縣令時，一次，宮庭內監騎馬無故踐踏青苗，被他處以杖刑。後康熙皇帝知道了此事，不但沒有責怪，反而稱讚他有“御史風骨”，便給他連升了三級，被提升為監察御史。當他告老還鄉時，康熙便手書了這首唐代詩人劉長卿的六言詩送給他作紀念。傅作楫返鄉後，定居在原奉節老城西坪街。清光緒三十一年（公元1905年）六月，夔州府官方旭，從傅作楫十世孫傅梅鬆手中求得“康熙御書六言詩軸”。仿詩軸原樣，刻成此碑。康熙手跡詩軸，五十年代初，由傅作楫十二世孫獻給國家，現存於白帝城博物館內……

竹葉詩碑高115釐米，寬64釐米。那碑上粗看是三株傲然挺拔，剛健俊秀，婷婷玉立的竹子構成的一幅丹青畫。但當你細辯時，那一枝枝竹葉卻組成了一首韻味別緻的五言詩：“不謝東篁意，丹青獨自名。莫嫌孤葉淡，終久不凋零。”此碑作者為曾崇德，浙江會稽蘭亭人，是他於清光緒庚辰年（公元1880年）遊覽白帝城時仿古“竹”字作的一幅畫。他巧妙地利用漢字的象形特點，以竹葉為形象，取竹經風寒不凋之意，完成了這件絕妙的藝術作品，並叫他兒子和徒弟拓刻成此碑。《竹葉詩碑》又名《丹青正氣圖》，碑上還刻有一首七言詩：“異姓同胞遠俗氛，明良遇合際風雲。盤根錯節難磨滅，千古英雄讓此君。”並有作者小序雲：“光緒庚辰孟夏，舟次夔門遊白帝城，想見當年託孤盛軌有感，臆仿字竹一幅”。顯然，此碑不在詠竹，意在頌人，用竹的經“風寒不凋”以借君子“虛心密節”的高風亮節。