白川鄉和五屹山歷史村座

遺產名稱：白川鄉歷史村莊和五屹山

Historic Villages of Shirakawa-go andGokayama

入選時間：1995年

遴選依據：文化遺產(iv)(v)

地理位置：N36 15 30 E136 54 30 (Ogimachi Village)

N36 15 20 E136 54 07 (OgimachiVillage 2)

N36 25 30 E136 55 60 (AinokuraVillage)

N36 24 20 E136 53 10 (SuganumaVillage)

遺產面積 : 68 ha

緩衝區面積: 58,873.1 ha

遺產編號：734

白川鄉歷史村莊和五屹山座是日本飛驒地區白川鄉（岐阜縣大野郡白川村）及五屹山（富山縣南礪市）地區的合掌造結構建築歷史村落的總稱。列入遺產的村莊包括：荻町（Ogimachi）、相倉（Ainokura）和菅沼（Suganuma），那裏山高1500米，一條名叫莊川的河流自南向北流經該地區，流入日本海，由於山坡陡峭，這裏的大多數村莊都位於沿河谷的一條狹長地帶上。白川鄉和五屹山歷史村座位於日本主要大島本州中部偏遠的高山河谷間，長期以來，與外世隔絕，各個山村的特別之處即有名的合掌造，是日本傳統鄉村的建築。儘管經歷了巨大的經濟變革，這些村落依舊是傳統生活模式同當地生活環境與社會功能結合的典範。

1995年根據文化遺產遴選依據標準(iv)(v)，白川鄉和五屹山歷史村落被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(iv): 白川鄉歷史村莊和五屹山是傳統人類住區的傑出例子，它們完全適應其環境及其存在的社會和經濟理由。

遴選依據標準(v): 1950年以來，儘管日本經濟發生了劇烈的變化，但這些村莊的社會結構(其佈局是其物質表現形式)依然存在，這具有相當重要的意義。因此，他們保存了他們悠久歷史的精神和物質證據。 ^[2] 

白川鄉和五屹山村座，地處山區，長期以來與外界隔絕。這些村落的居民以種桑養蠶為生，當地的農舍很有特色，在日本是獨一無二的，它們比一般農舍略大，為兩層結構，屋頂坡面很陡，用茅草覆蓋。儘管經歷了嚴重的經濟動盪，荻町、相倉和菅沼這些村落依舊體現了當地人那種與自然生活環境和社會經濟環境完美適應的傳統生活方式。 ^[2-4] 

白川鄉和五屹山歷史村落是日本飛驒地區白川鄉（岐阜縣大野郡白川村）及五屹山（富山縣南礪市）地區的合掌造結構建築歷史村落的總稱。列入遺產的村莊包括：荻町（Ogimachi）、相倉（Ainokura）和菅沼（Suganuma），那裏山高1500米，一條名叫莊川的河流自南向北流經該地區，流入日本海，由於山坡陡峭，這裏的大多數村莊都位於沿河谷的一條狹長地帶上。

村莊(4張)

白川鄉和五屹山村落，地處山區，長期以來與外界隔絕。這些村落的居民以種桑養蠶為生，當地的農舍很有特色，在日本是獨一無二的，它們比一般農舍略大，為兩層結構，屋頂坡面很陡，用茅草覆蓋。儘管經歷了嚴重的經濟動盪，荻町、相倉和菅沼這些村落依舊體現了當地人那種與自然生活環境和社會經濟環境完美適應的傳統生活方式。這也是一個降雪特別多的地區。冬天寒風從中國刮來，挾帶着濕氣吹過日本海。直到不久以前，同外界的接觸仍十分稀少。由於進出非常困難，這個地區曾被叫作“日本最後一塊未開發的區域”，被喻為“冬日的童話村”。這些地理與氣候條件產生了獨特的建築形式。當地的農舍比一般農舍大，完全為木結構，屋頂呈三角形，三面都覆蓋着草。這種建築式樣稱作“合掌”，因為屋頂陡峭的坡面使人想起佛教徒禱告時雙手合十的樣子。寬敞的閣樓往往被農民用來養蠶。一簇簇農舍由田野和樹林圍繞，形成了一種獨特的景觀，表達出當地的文化。

白川鄉“合掌造”建築村落位於日本岐阜縣白川村，村內現保存“合掌造”建築100多棟，目前還居住着600多人，這裏是世界各地資深遊客喜歡光顧的一個獨特景觀。在野外博物館的“合掌造民家園”裏，將25棟在白川鄉各地使用過的“合掌造”房屋移建、保存在這裏。園內還按古代農村的模樣，建有寺廟、水車小屋、燒炭小屋、馬廄等建築。其中有染色、機織等傳統工藝的表演，遊人在這裏還能親自體驗一下。秋天會舉辦濁酒節，節日期間請普通觀光者喝上一盅混有米飯的白濁酒。在會場之一的白川八幡神社內，辦有濁酒節之館，利用木偶人模型介紹在節日上舉行的獅子舞等。

合掌造(8張)

合掌造是指日本一種特殊的民宅形式，特色是以茅草覆蓋的屋頂呈三角形，如同雙手合十祈禱一般，於是就被稱為“合掌”。合掌造為木造建築物，在興建的過程中完全不用釘子，但仍然十分牢固。合掌造的屋頂十分陡峭，屋頂的斜角呈60度，使屋頂積雪（有時可達4米厚）可以輕易滑落不會堆積，以避免冬季的大雪將屋頂壓垮（類似歐洲的建築）。在多樓層建築中，第三層樓和第四層樓充分展現出務農者的縝密思維。這種建築可讓務農者在嚴冬時節養蠶。養蠶的閣樓裏，可由一樓升起的熱氣維持温暖環境。這是一種饒富意義且講究實際功能的建築。古村落限制村民更改民居的內部裝潢，為的是保持世界遺產的歷史延續性。不僅房屋架構有學問，合掌屋的生活方式也充滿智慧與人情温暖。合掌造每隔三、四十年就必須更換老朽的屋頂茅草。更換茅草需要大量人力，全村平均一年約有2至3座要換屋頂，為了能夠順利進行這項大工程，村裏衍生出一種制度：哪一家人的屋頂需要翻修，全村人就會同心協力一起完成，這種合作方式稱為“結”。這些合掌屋結構即使遇上地震或大風雨，仍可安然無恙。傳説這種建築形式是13世紀初平氏家族在源平合戰戰敗後遁入深山，為了禦寒並躲避追兵而建造的。目前保存下來的建築物大約是在江户時代中後期興建的。 ^[4] 

無論就結構和建築方法還是內部空間的使用方式來看，這些農舍都是最高發展的日本木結構房屋的典範。到19世紀末，在白川鄉/五屹山地區的93個村莊裏還有1800座這樣的房舍。後來，第二次世界大戰後日本經濟狀況有了很大的改進，山區的生活方式也發生了劇變。許多傳統的房屋消失了，許多獨特的鄉村景色也遭到破壞。在本世紀內，所有合掌式的房屋已消失了92%，而大多是在四分之一世紀的時間內消失的。

在荻町、相倉和菅沼，合掌造式房屋還保留得相當完整。這三個村莊的村民在本世紀70年代同當地政府合作，發起了一場保護運動。他們認為如果不採取行動，他們的村莊環境就會被摧毀。他們想保存整個村莊的風貌和周圍的自然環境――田野、溝渠、道路和森林，以及建築，於1971年成立“白川鄉荻町村落自然環境保護會”，制定了保護資產的住民規章。1976年，在文化財保護法的推動下，依法以“重要傳統建築羣保護區”進行全面性的保護。每個村莊都採用了國家的合法保護制度。根據這些合法的傳統保護制度，這三個村莊都得到了很好的維護。

每個村莊都有一個稱作庫米“kumi”的互助組織，由鄰近各户組成，這是一種在江户時期（17－19世紀）就已建立，今天仍在發揮作用的一種合作制度。“kumi”開展季節性和日常的工作，共同或輪流進行，例如砍山路兩旁的草，清除溝渠，防火和履行宗教職能。在婚喪儀式以及蓋房或給屋頂上草時則實行另外一種傳統的互助制度，稱為“yui”或“koryaku”。在一個生產能力受到自然條件嚴重限制的高山地區要生存下來，以互助為基礎的社會制度是必不可少的，但它的演變發展無疑也受到人與人之間強有力的精神紐帶的影響。荻町、相倉和菅沼這些村莊位於五屹山的地區，山高1500米。由於受到合法的傳統制度的保護，荻町、相倉和菅沼這三個村莊才得以充分地保持住它們世代相傳的精神。

將合掌造介紹給全世界的，是德國的建築學者Bruno Taut，他在1935年左右於日本進行傳統民居樣式的調查，實地走訪合掌造後大感驚豔，在《日本美的再發現》一書中讚譽其為“極端合理，就連日本境內也相當罕見的傳統庶民建築”。

白川鄉原被劃為建設大壩的預定地，但隨着抗爭事件的發生，日本人注意到合掌造有被保存的必要性。於是自1967年開始以現存最早，有400年曆史的“田村家住宅”（國家指定重要文化財）為中心，將各地合掌造的房屋遷移到白川鄉保存，形成現存最大的合掌造聚落。目前白川鄉共有113棟合掌造建築。 ^[4-5] 

前往荻町城的氣象台，可俯瞰白川鄉由59間房屋組成的荻町聚落。位於高處的氣象台，遊客能直接觀賞合掌式房屋村落在春綠、秋紅或冬雪中的景緻。造訪荻町村聚落的和田家或長瀨家，可瞭解村民先輩們的生活。

從名古屋站搭乘JR特快飛驒號至高山站（或從富山機場搭乘接駁巴士前往JR高岡站），然後可搭乘從高岡站開往荻町的加越能巴士。搭乘加越能巴士前往五屹山時，於相倉口下車。如果從高山站搭乘急行巴士前往白川鄉，巴士須提前預約。 ^[1]