病隙碎筆

《病隙碎筆》全書共有六輯，從人生、苦難、命運、愛情、金錢、道義、信仰等角度闡述了生命的意義，每一輯的內容都是平易而又精闢，充滿了智慧與哲理。字裏行間不見史鐵生對病痛的抱怨、精神上的頹廢或是生命力的委頓，相反都是作者平淡零碎的敍事與內心獨白，以及有關生命、有關理想、有關愛情等的思考與觸動。 ^[2-3] 

《病隙碎筆》每一輯的開篇都有一段引言，如史鐵生在第一輯中寫道：“約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖，他質問上帝，作為一個虔誠的信者，他為什麼要遭受如此深重的苦難？”其實這段話也是作者的自問，問為何老天要如此對待史鐵生，他的苦難何時才是個盡頭？作者在第二輯的引言裏寫道：“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的坦途。”作者面對命運的不公，在艱難的處境中，以強大的精神力量，用文字進行自我拯救、自我解嘲、自我釋懷。 ^[3] 

《病隙碎筆》是史鐵生在繼雙腿癱瘓三十年後又發生雙腎功能衰竭，每週進行兩次血液透析的惡劣身體狀態下寫出來的，但在書裏依然看不到一絲關於疼痛的呻吟，作者給讀者留下的依然是一個充滿哲思，沐浴在思想之河中的史鐵生。成長、生病、愛情、死亡等問題在他的追問下一一訴諸筆端。史鐵生就是在對生命本質不斷地問難下，逐漸走向內心並愈走愈遠。如果説，生病是一種偶然，那這種偶然的結果對於生命來説終究是一種必然，生命過程又總是充滿了這種偶然性，這是否意味着一種宿命？如果是宿命，個人對命運的反抗又該怎麼解釋？史鐵生筆下不乏一種宿命的傷感，然而更多的則是對於荒誕和宿命的抗爭。在宿命與抗爭之間，他通過對自身的反顧開始了對整個生命存在的探索。在對於這些最本質的生存問題的追問下，他終於抵達內心深處一種廣闊的安寧，並鼓舞千萬病痛中的人。 ^[5] 

這本散文集充滿對人生的詰問、探索與解答，史鐵生雖飽受疾病的折磨，但精神是明朗的。作者曾説：“職業是生病，業餘在寫作。”他這一生，疾病總是來來回回，然而讀他的文章時卻感覺不到一絲病痛的陰影，反而總是讓讀者沐浴在澄明的意識和信念之中。作者説：“其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個‘更’字。”一個“更”字發人深省，看穿了世事的無常，唯有樂觀處之，才能讓自己在面對困境時，不至於陷入不可自拔的痛苦之中。作者人生的一半時間都在生病，他一度認為不能直立行走是丟掉了人的特點，在大部分人看來，他是不幸的。然而史鐵生有足夠強大的內心，有不向命運屈服的勇氣，以及無所畏懼的信念，讓他驕傲地在生命路上前行。他不甘於苦難的文學追求，樹立了人生的典範，成為勵志的導向，值得所有人敬重。 ^[3] 

2003年3月，史鐵生以《病隙碎筆》獲得首屆華語文學傳媒大獎“2002年度傑出成就獎”。 ^[6] 

2005年6月，《病隙碎筆》獲得第三屆魯迅文學獎“全國優秀散文、雜文獎”。 ^[7] 

史鐵生，北京人，生於1951年1月4日，1967年畢業於清華附中，1969年赴延安鄉村插隊務農，1972年因雙腿癱瘓回到北京，曾在北新橋街道工廠工作。他於1979年開始發表作品，1983年加入中國作家協會，著有長篇小説《務虛筆記》《我的丁一之旅》，短篇小説集《命若琴絃》，散文集《我與地壇》《記憶與印象》《扶輪問路》等，曾獲得年全國優秀短篇小説獎、魯迅文學獎等獎項。2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發腦溢血去世。 ^[4]