當代法國哲學

法國哲學是用法語來表述的哲學，它誕生於笛卡爾用他的《方法談》和所附的關於方法的三篇論文來對蒙田的《隨筆集》做出迴應的時候，但是伴隨着笛卡爾向蒙田挑戰而出現的不僅是法國哲學。黑格爾和海德格爾都一致同意：對以絕對確定性為特徵的真理的尋求標誌着現代哲學的登場。

在法國哲學的新近演化中，1945年後被稱作“3H”的一代過渡到了自1960年起以三個“懷疑大師”聞名的一代：三H是黑格爾、胡塞爾和海德格爾，三個懷疑大師是馬克思、尼采和弗洛伊德。為什麼在1930年到1960年間像聖徒般被尊崇的人物在六十年代中被拋棄了，而讓位於新的到來者？新三人組的權威團體出現了，整整一代都從閲讀黑格爾、胡塞爾和海德格爾中得出了相同的結論，這確實耐人尋味。梅洛-龐蒂就説：“他們遇到的與其説是一個新哲學，不如説是認出了他們一直在等待的某種東西。”顯然他們的解釋背叛了大師本人的意思，但是背叛也許正是一種照亮了海德格爾所謂的、內在於那個思想的“未思的東西”的方式。 ^[1] 

文森特·德貢布（Vincent Descombes），生於1943年。當代法國哲學家，主要研究語言哲學和心靈哲學。他最引人注目的成就是對他稱作“認知主義”傾向的批判，即在心靈哲學中流行的把思想及心理事實最終還原為關於大腦的物理事實來考慮的觀點。

另著有《柏拉圖主義》（Le Platonize）、《反對他的無意識》（L'inconscient malgré lui）、《一切類別的對象：一部哲學語法書》（Objects of All Sorts: A Philosophical Grammar）、《普魯斯特：小説的哲學》（Proust: Philosophy of the Novel）、《現代理性的氣壓計：論時下的哲學體系》（The Barometer of Modern Reason: On the Philosophies of Current Events）、《意識的預設：對認知主義的一個批評》（The Mind's Provisions: A Critique of Cognitivism）等。 ^[1] 

序

縮略和翻譯的註釋

導言：哲學在法國 ^[1] 

解釋黑格爾

尋求具體哲學

反對唯我論

否定的起源

歷史的終結

否定性

同一與差異

表述問題

附錄：《存在與虛無》中的虛無（讓-保羅.薩特） ^[1] 

靈魂和身體

地球不轉

月亮黑暗的一面存在嗎？

現象

歷史現象學 ^[1] 

1960年的知識場景

什麼是結構分析？（塞爾）

交流

結構

人道主義論戰 ^[1] 

（福柯.阿爾都塞）

馬克思主義在危險中

上層建築

權力問題的引入 ^[1] 

（德里達.德勒茲）

現象學的激進化

一個先驗經驗主義的尋求

批判辯證法 ^[1] 

（德勒茲，克洛梭維斯基，利奧塔）

權威

世紀末的混亂

歷史終結的（故事終結的）故事

最後的評論

譯名對照表 ^[1]