留別山中温古上人兄並示舍弟縉

解薜登天朝，去師偶時哲。豈惟山中人，兼負松上月。

宿昔同遊止，致身雲霞末。開軒臨潁陽，卧視飛鳥沒。

好依盤石飯，屢對瀑泉渴。理齊小狎隱，道勝寧外物。

舍弟官崇高，宗兄此削髮。荊扉但灑掃，乘閒當過歇。 ^[1] 

1、開元二十三年拜右拾遺後即將離嵩山至東都赴任時所作。温古上人:即唐智升《續古今譯經圖記》之“嵩嶽沙門温古”，為密宗僧人。舊時稱僧曰上人。

2、解薜:謂脱去隱者之服。薜，薜荔，香草名。

3、師:指温古。偶時哲:與當代的賢哲為伍。

4、宿昔:先時。

5、穎陽:唐縣名，故址在今河南登封縣西南穎陽鎮。其地距篙山甚近。

6、盤石:即磐石。

7、歇:全詩原作“渴”，據靜嘉堂本等改。

8、少押隱:謂少時即熟習隱居之事。“少”全詩原作“小”，據宋蜀本、靜嘉堂本等改。又:全詩校:“一作押小隱。”

9、寧:寧願。外物:《莊子·大宗師》:“吾又守之七日，而後能外物。”郭注:“外猶遺也。”

10、“舍弟”句:王縉《東京大敬愛寺大證禪師碑》雲:“縉嘗官登封，因學於大照。”登封，唐縣名，漢時曰崇高，參見《漢書·地理志》、《元和郡縣圖志》卷五。

11、宗兄:同宗之兄，指温古。

12、過拂:過，至。《淮南子·天文訓》:“拂於扶桑。”高注:“拂，猶過，一日至。”“拂”全詩原作“歇”，據宋蜀本等改。 ^[1] 

這首詩作於開元二十三年，王維拜右拾遺後即將離嵩山至東都赴任時。 ^[1] 

王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔淨、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結下了不解之緣。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，着墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體。 ^[1]