界圍巖水簾

界圍匯湘曲¹，青壁環澄流。

懸泉粲²成簾，羅注³無時休。

韻磬⁴叩⁵凝⁶碧⁷，鏘鏘⁸徹巖幽。

丹霞冠⁹其巔，想像凌¹⁰虛¹¹遊。

靈境不可狀，鬼工諒難求。

忽如朝玉皇，天冕¹²垂前旒¹³。

楚臣¹⁴昔南逐，有意仍¹⁵丹丘¹⁶。

今我始北旋，新詔釋縲¹⁷囚。

採真¹⁸誠眷戀，許國無淹留¹⁹。

再來寄幽夢，遺貯²⁰催行舟。 ^[1] 

1、曲：水畔。

2、粲（càn）：鮮明。《詩·唐風·葛生》： “角枕粲兮，錦衾爛兮。”

3、羅注：排列下流。

4、韻磐：聲音和諧的磬。

5、叩：敲擊。

6、凝（nǐ）：比擬。

7、碧：青綠的美玉。

8、鏘鏘：象磬聲，比喻水簾聲。

9、冠：籠罩。

10、凌：升上。

11、虛：天空。

12、冕：古代帝薯的帽子。

13、旒（liú）：冕冠前後懸垂的玉串。

14、楚臣：指屈原。

15、仍：依戀。

16、丹丘：神話中神仙之地。

17、縲（léi）：拘繫犯人的大繩，這裏指罪犯。

18、採真：《莊子·天運》曰，古者謂是採真之遊。成玄英疏：“謂是神采真實而無假偽，逍遙任適而隨化遨遊也。”

19、淹留：停留。

20、遺貯：臨行前久立。 ^[1] 

界圍巖和湘江的江畔相匯，青青的山壁，環繞着清澈的江水。

懸掛着的泉水，形成一面鮮明的水簾，排列下流，沒有停止的時候。

水簾好比一面音調和諧的玉磬，敲聲鏘鏘，響徹巖谷。

紅霞籠罩在巖頂上，使我忽然想象升上天空遊覽的景況。

奇妙的境界，簡直不可形容，即使是神鬼的工力，諒必也難造成。

忽然好像朝見玉皇，只見他的皇冠前面，垂着一排玉串。

昔時屈原被逐南來，他有意依戀神仙之地，不思回國。

如今我幸獲新詔釋放，開始北歸。

在這裏任情遨遊，固然值得留戀，但我以身許國，必須迅速回朝效力，不容停留。

再來遊玩，只有寄託在夢境了，行前站立良久，乘舟離去。 ^[1] 

元和十年（815）正月，柳宗元因為接到來自長安的皇帝的詔書，於是自永州奉詔赴京，乘船北上，作者心情因為得以返京因此喜悦萬分，路過界圍巖時，被界圍巖的美景所感染，然後又聯想到自身的遭遇，於是有感而發，借景而抒情，遂作出此詩，來表達詩人自己欲施展抱負的愉悦心情。然而，詩人的“許國”理想並未實現，數月在遠遷柳州的路途中，作了該詩表達自己的心情。 ^{[2]  [3]} 

該詩是一首描述界圍巖的風光的詩，全詩突出了界圍巖的瀑布風光。其景象氣象萬千，奇麗無比，想象豐富，感情直抒胸臆。

首先是開頭四句，簡單勾勒出界圍巖的地理特徵。“界圍匯湘曲"凸顯出湘江在這裏盤旋不止，”青壁環澄流“則表明了碧水環繞青崖的美景。而後以“懸泉粲成簾，羅注無時休”，重點點出瀑布下注連綿不斷，波瀾壯闊的特點。

接着則是描寫瀑布的飛流之聲，”韻磬叩凝碧，鏘鏘徹巖幽“兩句聲色俱備，水流聲像磬玉相叩在碧潭，其鏘鏘的清脆之聲響徹幽巖，清脆悦耳。斟酌該句，可見字詞貼切。如“碧”而謂之“凝”，“凝碧”又冠以“叩”，而叩擊碧玉般青石之聲乃為“磬”音，此磬之“韻”清遠激越，這是多種力量的聚合，其中又極力突出了個“叩”字，從而令人於聽覺感受中去領略那瀑布與岩石撞擊發出的音響。”丹霞冠其巔，想像凌虛遊“，則是描寫紅色的雲霞如冠帽戴在山頂，令人想飛上青天，凌虛遊歷。

“靈境不可狀，鬼工諒難求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒”。許多名家正是將目光投向此句，這四句“骨力傲岸，撐柱全篇”，”忽如朝玉皇，天冕垂前旒“句正是將水簾比做玉皇的天冕前掛下來的流蘇，“體物極工”。又以簡單的一句”鬼工諒難求“來凸顯出其景物的難以細述的美妙，其比喻貼切，簡潔且形象。仔細想來，作者在此之前已作了若干鋪墊，先寫水簾之整體形貌，繼寫其成簾羅注之狀，次寫其叩石如磬般的聲響，終寫水簾上方雲霞環繞之景觀，而後才以“忽如”二字，於靈光一閃間將之與玉皇所戴冠冕前下垂的玉串聯繫起來，驚警動人，讓人不禁拍案叫絕。

驚句過後，則是發散想象，思及自身，有感而發。”採真誠眷戀，許國無淹留“，詩人聯繫了自己的遭遇，遙想當年像楚臣屈原一樣被放逐到南方，曾有意要學仙成道。如今詩人卻和屈子不可相提並論，如今即將是要回到北方去，皇上的詔書解除了羈絆和拘囚。因此詩人對採真求仙的眷戀，被以身為國的理想抱負所代替。於是以略帶悵然的一句”再來寄幽夢，遺貯催行舟“來描寫自身。即將返回長安，只好以幽幽的夢境相寄託，行舟既然催促，便唯有乘舟遠去。該句雖是帶有離別的傷感色彩，然聯繫詩人背景和句末的語氣，仍可清晰看出，詩人大部分心情依舊是愉悦的。

此外，詩人在選詞設色上頗費經營，如“青壁"、“澄流”、“粲成簾”、“徹巖幽”、“凝碧”、“丹霞”，可以説是五色雜陳，而讀來不覺繁亂，蓋因其整體色調傾向於清寒一路，由此形成了氣氛肅穆、境界幽寂的詩境。迸一步看，全詩避免偶句，以單句直行，從而產生一種勁氣直達的力感。 ^{[2]  [3]} 

明孫鑛《評點柳柳州集》：“寫景如謝，然多用單語，覺骨力更勝。” ^[3] 

明許學夷《詩源辯體》：子厚五言古，較應物有同有異。……至如“稍稍雨侵竹”、“界圍匯湘曲”……等篇，則經緯綿密，氣韻沉鬱，與應物大異，自是子厚之詩。

清宋長白《柳亭詩話》：“靈境不可狀，鬼工諒難求；忽如朝玉皇-，天冕垂前旒。”骨力傲岸，撐拄全篇。 ^[4] 

柳宗元（773—819），唐代文學家、哲學家。字子厚。河東解（今山西省運城縣解州鎮），世稱柳河東。貞元進士，授校書郎，調藍田尉，升監察御史裏行。因參與王叔文集團，被貶為永州司馬。後遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈共同倡導古文運動，同被列入“唐宋八大家”，並稱“韓柳”。其詩風格清峭，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。有《河東先生集》。 ^[5]