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生活觀

鎖定
顧名思義,是指一個人對待生活的態度及觀點。生活觀既對生活的意識和態度總稱,其包括如下內容:1.對活着的勞動行為的認識;2.對社會世人間的人與人社會關係的態度;3.對自我人生的價值使用和評價等三個部分組成。
中文名
生活觀
範    疇
世界觀
類    別
社會、哲學
內    容
幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀
體    現
人生價值、人生目的和人生意義
屬    性
時代性、個人性、變化性

生活觀主幹課程

人生觀是指人們對人生的根本態度和看法,包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活着,人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由於人們所處的社會地位、生活環境和文化素養不同,因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務的人生觀。用人民的利益高於一切的原則戰勝形形色色的個人主義,把自己鍛鍊成為一個高尚的人,純粹的人,脱離低級趣味的人,一個有益於人民的人。 “價值觀”,往往也指“價值觀念”。在學理上,價值觀是指關於價值的理論、知識、學説體系,就像物質觀、時空觀、歷史觀等一樣;價值觀念則是指人們關於基本價值的立場、取向、態度等,這兩個概念的區別,相當於宗教學和宗教信仰、倫理學和個人道德之間的關係:前者主要是學者研究的話題,後者則與每個人的人生追求和選擇都有關。雖然這種區別在科學和法律上有嚴格意義,但在生活中人們已經習慣了把二者不加區分。 世界觀是一個人對整個世界的根本看法,世界觀建立於一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上,它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀。世界觀不僅僅是認識問題,而且還包括堅定的信念和積極的行動。例如,共產主義世界觀就不僅僅包括對共產主義的認識和知識,而且包括對共產主義的信念和為實現共產主義的奮鬥精神和積極地行動。 世界觀具有鮮明的階級性,不同的階級會有不同的世界觀:資產階級的世界觀就是要維護資本主義的剝削制度;無產階級的世界觀就是要推翻資產階級的剝削制度,建立更加公正、合理、平等的社會主義、共產主義制度。資產階級世界觀所信奉的是唯心主義和形而上學的哲學;無產階級世界觀所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學。這兩種世界觀總是在不斷鬥爭,總是相互對立的。 作為一個人來説,世界觀又總是和他的理想、信念有機聯繫起來的,世界觀總是處於最高層次,對理想和信念起支配作用和導向作用;同時世界觀也是個性傾向性的最高層次,它是人的行為的最高調節器,制約着人的整個心理面貌,直接影響人的個性品質。可以講,世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價,它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法,它是屬於個性傾向性的範疇。價值觀的含義很廣,包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確,將直接影響他的價值觀和人生觀。

生活觀生活態度

每一個來到這個世界上的人,都面臨着一個共同的重大課題--人生。每個人都有自己的人生觀,不是自覺的,就是自發的;不是清楚的,就是模糊的;不是有條理的,就是雜亂無章的。有的人,思想非常統一,人生觀很早形成並且在幾十年裏變化不大。而有的人,思想衝突劇烈、頻繁,人生觀一次又一次地改變。人生觀是人生的舵手。一個好的舵手能夠帶領我們不斷地從勝利走向勝利,而一個差的舵手可能會把我們引向百慕大三角。因此,我們要為自己人生的每一段行程都選擇好的舵手,對於不能勝任的舵手,要堅決地撤換,以使自己不虛此行。 我們看到,每一個人的人生觀是不相同的。那麼什麼樣的人生觀才是正確的呢?我們的人生觀是否正確呢?我們不能期望有這樣的一個舵手,它自始至終都是正確的。一勞永逸的想法,是不現實的。因此,我們在一生中可能會屢次對自己的人生觀做出重大調整,甚至現在的人生觀和十年前的人生觀截然相反。但是,有一點是基本的,改變人生觀是為了適應環境的變化,為了在實現自我的道路上向前邁進。 人生的目的是實現自我,而不是毀滅自我。自我是宇宙的中心,失去自我的人必將失去一切。我們講一切要從現實出發,尊重現實,而自我就是最大的現實。在我們所能擁有的一切事物中,最重要的就是自我。對於那些已失去了自我的人,他們應該認識到,寧可失去全世界,也一定要換回自我。對於那些懷疑自我,否定自我,並準備拋棄自我的人,應該讓他們懂得:一個人的最大悲哀,莫過於不懂得自己存在的價值。從小學裏學習的思想品德課一直到大學裏接收的思想政治教育,都應該被掃進垃圾箱裏,因為它們沒有首先教育學生如何尊重自己,沒有引導人們尊重自己所擁有的生命、健康、青春、人格、事業、愛情等等東西。人生的目的是實現自我,而不是實現別人,我們不能坐到別人的車上去。 實現自我的具體目標和具體道路是因人而異的,千差萬別的。理想和現實相一致的人是幸運的,理想和現實相對抗的人是不幸的,而我們大多數人都要在理想和現實之間作出某種權衡或是抉擇。稚嫩的思想往往不懂得有舍才有得的道理,不懂得“智慧在於學會忽視”。人的精力是有限的,即使是那些卓有成就的人也能感覺到這一點,所以我們要集中精力,突破一點,而不要四面出擊。 平凡和偉大的劃分,對思想不僅是多餘的,而且是有害的。平凡和偉大之間,沒有什麼不可逾越的鴻溝。在我們樹立人生的理想或回首自己所取得的成就時,給它貼上“平凡”或“偉大”的標籤,是畫蛇添足。由於虛榮心作祟,而使自己的人生脱離常軌,那是十分危險的。 美好的人生經歷是人生的真正財富。我們的生活應該是豐富多彩的,我們不要把自己變成賺錢的機器或思考的工具。我們要從對自己的奴役中解放出來。生命是無價的,所以,生命不能用來揮霍,更不能用來踐踏。吃飯是為了生活,生活不是為了吃飯。我們要感謝並珍惜人類社會在它的一生一滅之間為我們每一個個體提供的生存空間,我們要在這裏譜下生命的篇章。