觀點

1.觀察事物時所處的立場或出發點

例：不可能理解另外一個人的觀點從植物學的觀點看,它不是果肉,而是果子外面的一層膜發育而成的,應稱做假種皮。—《南州六月荔枝丹》

2.專指政治觀點。從一定的階級利益出發所形成的對事物或問題的看法。

例：用馬克思主義的基本觀點,即階級分析的方法,作幾次周密的調查,乃是瞭解情況的最基本的方法。—《農村調查序言》

3.從一定的立場或角度出發，對事物或問題所持的看法。

例：徐興業《金甌缺》第四章：“她既要用自己的觀點，又要用嚲孃的觀點來觀察馬擴。” ^[1] 

觀點採擇（Perspective-taking），經常被形象地比喻為“從他人的眼中看世界”或者是“站在他人的角度看問題”。對於這一概念的定義主要有三種：Rubin（1978）認為：觀點採擇是指個體把自己的觀點和他人的觀點區分並協調起來的能力。Selman（1980）認為：觀點採擇是區分自己與他人的觀點以及發現這些觀點之間的關係的能力。Shantz（1983）認為：觀點採擇表現為一個過程，它是一個人依據我們關於人類行為的一般知識，結合可以從直接的情景中獲取的任何具體信息，對在一定情景中突出的角色特性的意義作出了猜測的過程。

皮亞傑認為的自我中心是認知方面的，而我們多是將自我中心與社會學上的利己主義聯繫起來的。要理解觀點採擇和自我中心之間的關係，就要提到錨定調節理論。錨定調節理論是指：人們在採擇他人觀點的時候不是把自己的觀點放在一邊，而是把它作為一個起點，或者一個判斷的立足點。成人會同時考慮其他人有他們自己動機，信念和背景，所以對於同樣的刺激，不同的人會有不同的感知和理解，因此他們認為這個自我中心需要用判斷來調節他們自己和別人之間的差別。

人們在社交中，觀點採擇會使人們對社交的公平感下降，在實際採取行動時比不進行觀點採擇更加自我中心。也就是説，當我們用觀點採擇考慮他人的想法時，會認為別人是自私的，覺得存在着不公平，於是自己也更加以自我為中心了。想想在我們的現實生活中，不免存在着這樣的現象，當我們認為別人很自私的時候，自己心理難免不平衡，也想自私一回，於是就出現了兩種情況，有的人因為超我比較重，雖然心理不平衡，可還是選擇不自私，還有的人就會受到這樣認知的影響，而選擇以自我為中心處事。這樣説來，觀點採擇就有兩種作用，一種是促進合作，更為別人着想，另一種就是會讓人更加會自己考慮，更加自私地處理問題。

這樣的認知過程彷彿就有些複雜，但確實在生活中處處可見。可我們也可以選擇採擇的內容，採擇別人善意的觀點，採擇別人惡意的觀點，我想結果是不一樣的。君子坦蕩蕩，小人長慼慼。也許大家習慣以一種善意的眼光來看待這個世界，相信世上的好人很多，也把別人想得簡單美好，當介紹到這樣一種觀點時，我有點明白了以前的困惑。我和好友會不明白為什麼有的人會複雜，有的人會如此自私。也許他們把這個世界想得很複雜，很黑暗，是一種自我保護嗎？為了自己不受傷害，他們也選擇了以自我為中心。